El arranque de las campañas presidenciales correistas, y anticorreistas

Cómo las empresas e inversiones públicas se convirtieron en botín político

Ecuador al igual que los países de América Latina , vivimos el drama de los cambios de gobierno, que es una tradición que va a cumplir doscientos años, y que significa empobrecimiento, sobresaltos, giros espectaculares, traiciones, persecución política, incluso guerras civiles, o fenómenos migratorios.
El empobrecimiento, y la pobreza en el siglo XXI, ya no es que la del que no se tiene los dos dólares diarios para vivir, como lo señala el estándar de las Naciones Unida, ahora la pobreza empieza por no tener  agua, electricidad, Internet, salud educación, celular, ni vivienda.
La vivienda propia,  no es un problema en los países desarrollados,  que crearon lo que se llama la cultura del arrendamiento, pues como las posibilidades de trabajo podían migrar de un estado a otro en los Estado Unidos, o de un lugar a otro en el resto de países Anglosajones, la gente desarrolló alternativas, como los carros casa, que abundan después de la crisis de 1929, y con el desarrollo extraordinario de las carreteras y autopistas en la época de Delano Roosevelt.
La revolución de los edificios en las urbes, y del arrendamiento de cuartos y apartamentos se volvió parte de la cultura norteamericana y de los países de mayor desarrollo, en tanto en los países de la Unión Soviética, esto fue mal visto, porque era  el cambio de terratenientes a casatenientes, y el comunismo procuraba que los llamados medios de producción, es decir todo aquello que generaba dinero, independientemente del trabajo humano propio, fuera del Estado, es decir de todos, pero en realidad eran del Buró del Partido Comunista.
 El Buró del Partido Comunista, era un grupo de oportunistas e idealistas , adoctrinados en el Marxismo, conocidos como  los que se caen para arriba, es decir, que podían haber, robado, asesinado, usurpado el poder, cometido cualquier delito, si era un protegido del dictador del proletariado como Stalin, Tito, Cheisecu, Fidel y otros líderes de la llamada Internacional Socialista, en lugar de ser destituido y enviado a un Gulag, eras ascendido.

El sistema de gobierno de la Internacional Socialista, que se diferenciaba del sistema de gobierno del Nacional Socialismo o nazizmo,  estaba en que en el Nacional Socialismo, los empresarios, comerciantes e industriales conservaban su poder y su riqueza, a cambio de servir al Partido Nacional Socialismo que er Hitler o al  Fascismo,  que era Benito Mussolini.

En la Internacional Socialista, o comunismo, por el contrario, los industriales, comerciantes, terratenientes, empresarios perdían todos sus bienes que pasaban a ser propiedad del buró político del Partido Comunista que se consideraba el único representante de los obrero y campesinos, sin que los obreros y campesinos haya tenido otra opción para elegir, que no sean los candidatos del denominado partido único.

En ambos casos lo importante del modero socialista era concentrar el poder en pocas manos, en el caso de Hitler concentró el poder en 10 personas que eran el alto mando del partido y en el caso de Stalin y sucesores concentraron  en líderes perpetuos, como los gobernantes perpetuos de Alemania Oriental, Polonia, Hungría, Checoslovaquia, Rumania, Yugoeslavia, Cuba y cada país que formaba la Unión Soviética o se independizaba mediante la lucha armada dirigida por los partidos comunistas y socialistas del mundo.  Pero esto cambió cuando en Chile Allende ganó las elecciones y fue el primer presidente elegido mediante votación popular en elecciones con la participación de múltiples partidos.

La continuidad fue un mérito y un perjuicio al mismo tiempo para el comunismo, pues en verdad los campesinos y obreros eran tan débiles y sumisos en la Rusia feudal de los zares, y en el sistema feudal chino.
Cuando el partido comunistas logró unir a campesinos y obreros y convertirlos  en ser un puño levantado, agrupados en una sola gran masa humana, tuvo éxito.
Pero este éxito se debió sobre todo a que eran enormes poblaciones de analfabetos.   Esto llevó a que la revolución comunista enfrentara el analfabetismo y los problemas de salud.

Es que la Unión Soviética nació en el curso de la Primera Guerra Mundial, que era una guerra entre los imperios coloniales de Europa, y esta guerra fue seguida de la peor peste del siglo XX, la llamada gripe española.
El éxito en la educación y la salud de los gobierno comunistas, al mismo tiempo se convierte el en sepulcro de su doctrina, pues la educación significa que los seres humanos tienen más posibilidades de elegir en todo, y de conocer lo que pasas más allá de sus fronteras patrias.
El conocer lo que pasa más allá de sus fronteras patrias era algo inquietante, que se los resolvía enviando a los estudiantes a otros países comunistas,  y procurando por todos los medios que no se escaparan los atletas, los músicos, los bailarines, los científicos al mundo occidental, que era el mundo preñado de tentaciones.
Pero en realidad en el mundo occidental o capitalista la tentación mayor era que los sumisos al partido comunista encontrarán que la libertad, es decir la posibilidad de elegir en todo, desde ser homosexuales, que estaba prohibido en el comunismo,  hasta ser gánster,  elegir en todo lo estuviera al alcance.
Entonces el problema ya no era la salud y la educación, sino para que se quería la salud y la educación, para ser obediente o para ser deliberante.
En las colonias europeas, la salud y la educación era también un problema para los imperios europeos, por ejemplo en 1805 el rey de España ordenó la vacunación contra la viruela en todas sus colonias, y la educación religiosa ya se había extendido a los campesinos e indígenas de América, pero al igual que en el marxismo, se trataba de una educación para enseñar a ser obediente, no deliberante.

Por en el mundo capitalista, aparecía una nueva forma de aprender y de vivir, que era aprender de si mismo, este aprender de sí mismo, que se iniciaba con el aprendizaje en la escuela, luego en el colegio y finalmente en la universidad, si tenía dinero,  iba paralelo al aprendizaje de hacer, construir la personalidad propia, sin dogmas políticos, religiosos, culturales, que permitía inventar un mundo propio, a partir de cualquier oficio, trabajo, viaje, aventura, romance, inquietud, y esto dio paso a la creatividad, a la iniciativa e inclusive  a la carrera por patentes y registro de propiedades intelectuales, que iban desde libros hasta inventos, se podía se hippie, backpacker, empresario, las opciones eran incontables
Inclusive el sistema capitalista norteamericano  dio paso la pelea por patentes.  En los Estados Unidos, las patentes son para todo, incluido para poner una barbería, pues se supone que el letrero de la barbería es una marca, y que bajo esa marca es posible inventar alguna novedad   y que el inventor no quiere que  la copien o roben ese conocimiento o inspiración.  porque le restaría clientes, las patentes son para todo, desde cómo hacer un pollo, como los pollos Kentucky Fried Chicken o bebidas como Coca Cola, hasta hacer aviones,  autos,  barcos, y computadoras.
En el socialismo marxista, la inspiración, la creatividad, el conocimiento y incluso las virtudes personales como el ser un gran deportista son propiedad del estado no de cada persona.  Se concibe al estado como un Dios que crea a los individuos y la riqueza o la prosperidad y este Dios llamado estado puede decidir la suerte y muerte de las personas bajo su control.
La iniciativa y la inventiva en el capitalismo occidental no necesitaban el permiso del partido comunista,  venía de una extraña fuente llamada inspiración y la inspiración a su vez tenía su origen en la denominada personalidad en la tolerancia, en la diferencia.

 El financiamiento y patrocinio para  las ideas no venía sólo del estado , podía venir del pariente, del amigo, del socio del inversionista, del banco, de la mafia, de rico, en fin de cualquier parte.  En tanto en el socialismo, sólo podía venir del estado y si al funcionario de turno en el poder, no le gustaba o convenía,  adiós sueños de genio que proponía una novedad, una audacia, una innovación o una genialidad. El cretino que estaba de jefe del partido, en el pueblo, o en el barrio tenía el poder y la capacidad para destruir a todo lo que no fuera mediocre como él , o sea diferente.
La personalidad en el capitalismo norteamericano, venía a su vez del ejercicio diario de elegir en todo, algo limitado en los países socialistas, donde el gobierno elegía, la ropa, la comida, la casa, el transporte, la música que escuchaba su población y solo había dos canales de televisión el del estado y el de la universidad.
Pero el socialismo dio paso a que el estado se convirtiera en el gran inversionista, y que no fueran las grandes empresas privadas las únicas que podían hacer mega construcciones, o vías férreas, enormes trenes o barcos, sino que los gobiernos también lo hicieran.
El gran problema de las empresas públicas o estatales entonces fue que en el capitalismo, en los países pobres o emergentes,  estas empresas se convirtieron en botín político.  Algo que no sucedía en el socialismo ni en el comunismo.
Para entender cómo en el capitalismo las empresas pública se convierten en botín político,  tenemos que partir que los países del llamado Tercer Mundo,  a diferencia de los que pasa en los países capitalistas del primer mundo, el estado es la principal fuente de empleos, e inversión.
En los países capitalistas desarrollados, desde su origen en el siglo XIX,  cuando dejan de ser imperios coloniales, son las personas con más dinero los principales inversionistas y creadores de empleo.
La ventaja que tienen las empresas privadas sobre las empresas públicas en los países de menor desarrollo,  es que en las empresas privadas hay continuidad o lo que llamaríamos constancia.  Son empresas en que alguien con dinero propio, prestado, o ajeno encuentra la forma de multiplicar la inversión y generar ganancias.   Esto lo hace inventado el negocio, el trabajo, o la actividad sea esta legal o ilegal, porque hasta es posible que los legal se convierta en ilegal como en el caso de los monopolios, o lo ilegal se convierta en legal como en el caso del consumo de marihuana.
  Una vez que alguien en el sistema capitalista encuentra el norte, la dirección en la que quiere. puede usa el tiempo propio, el de sus empleados, colegas, socios y clientes, para enrumbarse a las metas propuestas, y cuando ya es viejo, o se siente agotado, ha preparado una sucesión que puede ser alguien de su familia o un gerente de su confianza que mantendrá el rumbo, las ganancias y el éxito.

En otras palabras la continuidad el la clave del éxito.
Pero en las empresas estatales no sucede esto, cuando un gobierno como el de Rafael Correa, hace empresas estatales con un capital material y humano enorme, por ejemplo refinerías, hidroeléctricas, aeropuertos, puertos, carreteras, escuelas, colegios, universidades, que producen ganancias en dinero y en seres humanos con capacidades y conocimientos,  es decir profesionales, expertos, innovadores, todos eso empleos creados, esas ganancias que se generan, se convierten en botín político, que lo codician los que no son del partido en el gobierno, e incluso los del mismo partido como sucedió con los traidores de Alianza País, alineados con Lenín Moreno.
Los que ganan las elecciones saben que tienen sólo 4 años para repartir los cargos público en entre sus seguidores, para repartirse las empresas públicas como botín entre piratas, sea privatizándolas, adjudicándose, o apropiándose de las ganancias que generan.
Si logran privatizarlas entonces el botín es suyo o de sus socios, amigos, o financistas para siempre, si no viene el próximo gobierno y con justa razón las nacionaliza y las vuelve a revertir al estado.
Si no solo se aprovecha las ganancias para dejarla si es posible sin fondos, sin capital para reinvertir, sin reparaciones, modernizaciones o adecuaciones a fin de que el partido que gane en las próximas elecciones se quede sin la gallina de los huevos de oro.

Es decir las empresas y empleos públicos son en nuestro sistema un botín que significa pan y goce para el que gane las elecciones y por solo 4 años y despojo o desperdicio para el gobierno o gobernante que lo sucede y los nuevos empleados públicos que trae el nuevo gobierno que gane las elecciones.
Esto es lo que estamos viviendo en Ecuador.  Lenin Moreno, consciente que no vivirá más de estos cuatro años que tiene para gobernar, y no solo que no vivirá políticamente sino físicamente,  pues su parálisis desde la décima vértebra dorsal le impide más que a cualquier otro paralítico,  controlar su cuerpo desde su abdomen a sus extremidades, lo que es simplemente una agonía prolongada, sabe que en las próximas elecciones su partido Alianza País,  del que ahora es presidente, las tiene perdidas de forma más contundente y peor que las últimas elecciones seccionales, por eso  le interesa dejar tierra quemada a su sucesor, que son mayores posibilidad será nuevamente Rafael Correa, mediante una persona leal, como no lo fue él,  puesto que  Moreno, logró modificar la ley que permitía la reelección indefinida,  mediante una tramposa consulta popular, para impedir que Correa vuelva a ser  candidato a la presidencia.
El gran reto para el gobierno que le suceda a Lenín Moreno, es cómo evitar que otro gobierno de piratas como el que estamos viviendo pueda volver a apropiarse de los cargos públicos, las empresas públicas o las tierras con gran plusvalía por las obras del gobierno.
Esto pone sobre el tapete la necesidad de continuidad en los gobiernos sucesivos, o de un gobierno de larga duración mediante la reelección,  pues se ve que los países que tiene gobiernos prolongados, como Alemania, Rusia, China, Bolivia,  Venezuela y el mismo Ecuador, Brasil y Argentina en la década pasada, consiguieron estabilidad. con Correa, Lula, y los Kirchner, Evo Morales que llevaron a sus países a una dimensión diferente y que cuando llegaron gobiernos opuestos,o sucesores  como Maduro en Venezuela, Dilma Rousseff , Temer y Bolsonaro en Brasil, Macri en Argentina,  Moreno en Ecuador, los países volvieron a ser botines políticos.
La otra alternativa para  que los cargos y las empresas públicas no sean botines políticos, es contratar y nombrar empleados y gerentes o jefes con capacidad de decisión, no afiliados a ningún partido político, que es lo mismo que pedirle a una persona que no crea en alguna religión.
En Ecuador se vivió la experiencia de que partido político se apropió por décadas de los cargos y las empresas pública, no importaba cual fue el gobierno de turno que le sucedió.   El e partido Movimiento Popular Democrático, MPD, de tendencia marxista, leninista, estalinista, maoísta, se apropió de los cargos públicos en la educación, las salud, la industria petrolera, el seguro social,  el registro civil,  los bancos estatales, las universidades y más, que son las mayores fuentes de empleo estatal, sólo le faltó el ejército y la policía, y creó un sistema de ocupación de los cargos públicos, que empezaba por ser un manifestante en las calles a pesar de ser el peor estudiante, hasta se una hembra complaciente con el director provincial de educación, a cambio del puesto de profesora.  Los empleos públicos y las empresas pública fueron botín compartido entre este partido y el partido que ganaba las elecciones,  mediante el llamado pacto sindical, en que los sindicatos estatales compartieron con los gobiernos electos todo, desde la corrupción hasta la estabilidad laboral.
Esta fiesta de décadas del botín estatal  se terminó con Rafael Correa, y ha vuelto con Lenín Moreno.

Resta entonces pensar cómo es posible evitar que los empleos públicos y las empresas públicas sean un botín de los partidos políticos.
Una posibilidad es que los empleados públicos sea elegidos mediante votación popular vía teléfono celular, o votación diaria, como se hace ahora con los empleados en los bancos, en que el cliente pone si fue bien o mal atendido, o cuando se llama a las empresas de telefonía e internet y le hacen esta misma pregunta.
La otra es que para cargos como profesores, médicos, policías,  no digo militares porque creo que el ejército tiene que ser reemplazado por policía fronteriza, de instalaciones y parques nacionales, guardia costera y policía aérea, porque en el Ecuador los militares son parásitos a los que engordamos en tiempo de paz y defendemos en tiempo de guerra,  preparados por el gobierno norteamericano para disparar contra su propia gente, y mantener gobiernos impuestos desde el pentágono, como el que ahora tenemos.
Decía que los empleados públicos, desde los ministros y altos funcionarios, pueden durar 2 años, y ser reelectos hasta 5 veces, como el presidente, el vicepresidente,  los asambleístas, los funcionarios de los órganos de control y transparencia y los jueces, todos mediante votación popular en que el el presidente, o la asamblea o el Consejo de Participación Ciudadana,  proponen los candidatos más idóneos y convenientes de acuerdo a su plan de gobierno, lo que le dá el 30% de los votos,  el currículum, experiencia y la personalidad o voluntad del aspirante le da otro 30% , y su estabilidad o reelección,  después del primer año,  depende de la credibilidad que tiene luego de un año de ejercer sus funciones y someterse a la votación diaria, o periódica de las personas usuarios del servicio público,  que voluntariamente quieran ejercer el derecho al voto,  para que el funcionario continúe.
Esta fórmula tambien se la debería aplicar a profesor, médicos, policías y todo funcionario público.  A su vez toda empresa pública es una empresa que tiene que competir con una empresa privada,  por lo que la mitad de las empresas públicas, puertos aeropuertos, hidroeléctricas, tienen que ser propiedad de los trabajadores que en ella laboran y la otra mitad de propiedad de todos los ecuatorianos, ambas compiten con las empresas de capital privado y dueños ricos.
Los tres modelos de gestión tienen un problema en común que resolver, las 3 tienen derecho a la quiebra, es decir a declararse insolventes y parar sus operaciones si no son rentables. 
La diferencia entre la rentabilidad de las empresas públicas o de los trabajadores,  con las empresas privadas es que la rentabilidad de las empresas privadas,  se mide por sus ingresos económicos y las de las otras dos por el número de usuarios, el nivel de gratuidad,  y gratitud de los usuarios,  el acceso, la demanda, la agilidad y los beneficios sociales, como el nivel de aprendizaje, la seguridad, o de atención médica.
Una empresa privada quebraría si sus ingresos son menores que sus gastos, en cambio una empresa pública o de los empleados estatales quebraría si la demanda es menor que la demanda de la empresa privada  o los usuarios no acuden o tienen reclamos repetidos.

El poder del MPD-UNIDAD POPULAR en el Seguro Social Campesino

El Dr. Tigre asistió como los debía hacer a una reunión de médicos y odontólogos  del Seguro Social Campesino en el auditorio del IESS de Esmeraldas. Odiaba de todo corazón ir a esas reuniones porque en realidad eran reuniones de que usaba ANAMOSSC, la Asociación de Médicos y Odontólogos del Seguro Social Campesino, fiel al movimiento de la izquierda violenta, MPD, seguidores de postulados Marx pero bajo las tendencias del dictador de la Unión Soviética, Stalin que, que selectivamente mató a 20 millones de soviéticos, y de Mao, a quién se le imputa la muerte de más de 100 millones de chinos.  ANAMOSSC,  al igual que los colegios de médicos y de odontólogos,  era opuesta al gobierno, que para reunir a sus miembros y sembrar animadversión contra Rafael Correa, usaba las reuniones mensuales de entrega de informes y supuesta capacitación, Dr. Tigre respaldaba a Correa abiertamente y sin temor se presentaba a esas reuniones incluso usando la camiseta de Alianza País.

El MPD o izquierda violenta, el Dr.Tigre la llamaba el MPD o Movimiento Popular Democrático, por falta de votos en las últimas elecciones dejo de existir, pero se han vuelto a inscribirse como partido político, con otro nombre, el de unidad  Unidad Popular.  Su estrategia política es la protesta  agresiva continua, como recurso para conseguir seguidores, la intimidación y usa de la violencia  y dentro de las instituciones que controla,  como mecanismo de presión.  El fue victima de esa violencia y salvó su vida y la del candidato a la presidencia del Ecuador León Roldós cuando fue atacado en la Universidad Central por los jóvenes estudiantes que este partido manipulaba, durante el gobierno del coronel Lucio Gutiérrez y luego el ataque a su profesor y amigo Dr Edgar Samaniego rector de la Universidad Central.   Es que este movimiento controlaba y a aun controla universidades estatales en las que ha sembrado el más bajo nivel académico y la más alta corrupción.

En las reuniones tenía que escuchara todas las comunicaciones que venían desde la central en Quito, pocas venían de Ibarra, las mas  venían de los directores del IESS de Esmeraldas y  no se explicaba porque la meritocracia que el gobierno de su partido, Alianza País usaba  para los profesionales contratados, no había llegado a los funcionarios de libre remoción, que era los que desempeñaban cargos de dirección y a los candidatos para cargos públicos de elección popular.

Es que ellos eran elegidos por simpatía personal o contubernio, por funcionario de mayor jerarquía, por esto en Esmeraldas en este año fueron destituidos y están bajo juicio demandados por la Contraloría mas de cien funcionarios . Tampoco había llegado a los candidatos del partido para cargos de elección popular.   Dentro del partido y para estos cargos el más ladino era el que tenía las de ganar o pasaba a ocupar un cargo de dirección.  Al ver esto recordaba como se vino abajo la Unión Soviética, algo personalmente fue a ver en 1991, En la Unión Soviética, se había desarrollado por primera vez en el mundo la llamada "dictadura del proletariado"
La dictadura del proletariado, era un sistema de dominación del poder de las ciudades en que Moscú volvió a ser la capital de Rusia, luego de que desde el reinado de

  Recientemente hace pocos meses se encontró el mayor foco de corrupción al interior de Alianza País, precisamente en Esmeraldas

Como era de esperarse en la reunión de los médicos y odontólogos hubo un evento que se lo pasó como si fuera un acontecimiento cotidiano,  sin relevancia, la reunión de campesinos y pescadores afiliados en Ibarra, y no tuvo el matiz relevante,  porque fue una reunión de apoyo al presidente Correa, en que se le mostraba a la CONAIE que ya no representaba a todos los indígenas ni a todos los campesinos y que había una gran parte de ellos, en realidad una mayoría, que estaba con el gobierno.



El día 28 de agosto del 2015, se celebró en Ibarra los 47 años de vida del Seguro Social campesino, y a esa celebración fue con los afiliados de Quingue, su mujer y su nieta en un bus, Al lugar llegaron más de 20.000 campesinos.  Era un desfile afiliados que llegaban al encuentro con sus trajes cotidianos, y se podía ver como en especial en la Sierra, los indígenas conservan su vistoso vestuario que les de identidad y realmente los embellece, en tanto los campesinos de la costa y la sierra han perdido esta tradición fundamentalmente porque su integración social se produce durante el siglo XX y bajo los paradigmas de la moda industrial.

El Seguro Social Campesino ha pasado a ser la organización con mayor capacidad de convocatoria del país. ¿Que significa esto?
Que al momento, el Seguro Social Campesino (SSC) tiene una capacidad de movilización que puede influir como ninguna otra organización del país en las decisiones políticas del gobierno y en la paz social.
Para entender como se llegó a esto debemos analizar la historia de las organizaciones sociales y de su protesta en el siglo XX.
De acuerda al pensamiento filosófico del Dr. Tigre. no era cierto el pensamiento marxista que el mismo predicó y en el que creyó hasta que fue a ver el derrumbamiento de la Unión Soviética
Este pensamiento filosófico marxista tenía graves errores, no era verdad que la economía lo decidía todo, no era verdad que existían los llamados saltos históricos, en que una sociedad como la rusa que era feudal, podía mediante un baño de sangre pasar a ser socialista y peor comunistas, que la lucha sangrienta era el camino, pues descubrió que donde habían llegado las escuelas y los medios de comunicación, es decir donde la población era analfabeta e incomunicada la violencia tenía éxito, pero no en donde estos dos fenómenos sociales: la educación y los medios habían penetrado, esto explicaba porque la guerra sanguinaria triunfó en Rusia. China, Cuba, muchos países africanos, sudeste asiático, medio oriente,  pero como es sistema marxista comenzaba a tambalearse en la medida en que la educación y los medios llegaban a la población y reemplazaron el gobierno de los violentos por el gobiernos menos violentos.
Entonces inventó una nueva interpretación de los tipos de sociedad y postuló en Wikipedia, en un articulo llamado el nuevo pensamiento filosófico equinoccial. (equinoccio =igual distancia a los polos)
Dr. Tigre decía que en la sociedad humana existen y nunca desaparecen modos de dominación de masas, que son mecanismos que inventa la sociedad humana como inventa lenguas, religiones, herramientas, etc.  Estos mecanismos de dominación son básicamente 4: la dominación territorial, la dominación moral, la dominación de las ciudades, y la dominación del conocimiento.
En la dominación territorial, se inventaron las lenguas, las etnias, las costumbres, las culturas y se fundamenta en la ocupación de territorios, y el poder está en caciques, reyes o guerreros que hacen su ley e imponen un orden particular.   Este modo de dominación dio origen a las lenguas que se hablan en el planeta, y a las diferentes culturas y los subordinados se les conoce como súbditos y ellos son los beneficiarios o perjudicados por el quienes manejan el poder.
En el modo de dominación moral de masas, el orden los establecen las religiones con sus dogmas y principios. Este modo de dominación  logro saltar fronteras, océanos, desiertos y crear regiones sometidas a credos que hasta el día de hoy libran conflictos. Los subordinados se les llama fieles o feligreses y ellos son los beneficiarios o perjudicados de este sistema de dominación.
El modo de dominación de las ciudades, en cambio dio el poder a sistemas de partidos políticos, que por los general se originan en metrópolis, estas metrópolis concentran el poder, la riqueza y los conocimientos, y su instrumento fundamental de dominio es el dinero, creando órdenes en que el dinero puede concentrarse en personas y grupos de poder o puede ir en beneficio de toda la población, al primero se le llama capitalismo, al segundo socialismo.  Este sistema se desarrolla a partir de la expansión del comercio.  En este sistema las leyes las inventan los parlamentos, no vienen del rey ni de dios, y reconoce a los "ciudadanos" es decir los que viven en las ciudades como los privilegiados del sistema, que luego incluye a los que viven en un territorio donde imperan esas leyes.
Ahora estamos viviendo la sociedad de dominación de la materia, el tiempo y la distancia, o sociedad del conocimiento, en que desaparecen las fronteras, los ciudadanos, los fieles y los súbditos se enfrentan a las personas, esto es individuos con personalidad, es decir con carácter, temperamento, sentimientos, y sobre todo pensamiento propio nacido del ejercicio continuo de elegir, y con cada vez mas conocimientos y recursos tecnológicos a su alcance que les permite superar distancias, saltar fronteras, invadir espacios, superar el tiempo mediante la perpetuidad de sus ideas imágenes, sonidos, vivencias personales, conceptos etc.  Esto gracias sobre todo a la revolución de las comunicaciones y el transporte.  Esto es lo que ahora lleva al enfrentamiento entre los "ciudadanos " de los países y ciudades ricas con los inmigrantes tanto legales (turistas, jubilados, etc) como con los ilegales, en especial con éstos, que son los que ahora producen los trastornos sociales de los países superubanizados como Estados Unidos y Europa Occidental, que hasta ahora son los que concentran el poder la riqueza y los conocimientos en la Tierra.
En este sistema de dominación del conocimiento, las leyes y el poder y la riqueza  ya no viene de  las ciudades sino que la innovación técnico científica, la movilidad humana y uso del entorno natural, estos determinan la aparición de leyes y órdenes que trascienden los intereses de cada país, son órdenes y leyes globales que se construyen en centros de deliberación regionales, continentales o transcontinentales.  Los nuevos órdenes y líderes no nacen de partidos políticos sino de grupos que manejan un conocimiento como los ecologistas, los innovadores (google, microsoft, facebook), los grupos de transporte, los productores energéticos (OPEP)  y muchos más.
Ecuador vive esto de manera acelerada, Correa ha centrado su gobierno en la formación de recursos humanos inteligentes, mediante becas, universidades, centros de investigación e innovación, y su poder poco a poco proviene no de su partido, sino de grupos humanos que manejan un conocimiento y una forma de producir, entre ellos el que está a la vanguardia es el Seguro Social Campesino que es un grupo humano que lucha por la salud en el campo, este grupo humano precisamente vive la lucha contra los partidos políticos en su interior, pues fue dominado por el MPD.
A partir del siglo XX. Ecuador vive cambios importantes.  El primero es generado por la entrada en funcionamiento del Canal de Panamá, que convierte a Guayaquil en uno de los principales puertos de América en el Pacífico.  En ese entonces se produce además dentro del territorio ecuatoriano la integración entre Sierra y Costa, mediante el tren inaugurado por Eloy Alfaro, que mediante la revolución Liberal. tiene como  principal logro el liberar a los indígenas del concertaje, que era la forma como se los tenía atados por deudas a terratenientes que disponían de sus vidas.
Para aquellos tiempos el cacao era el principal proveedor de ingresos económicos y Ecuador pasó a ser el primer proveedor de cacao del mundo, hasta que la escoba de bruja , la peste del cacao  y la fiebre amarilla y la malaria mataban a los campesinos labradores.   Estas enfermedades eran exportadas desde el puerto de Guayaquil al Canal de Panamá

Este privilegio estuvo en manos de los profesores durante décadas, que bajo al dirección del Movimiento Popular Democrático, usando a estudiantes y profesores de colegios y universidades del país, convirtió a la UNE, (Union Nacional de Educadores) FESE (Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador) y FEUE (Federación de Estudiantes Universitarios de Ecuador) en los tentáculos de su poder.    Los principios de esta organización se fundaban en los principios de Marxismo pero bajo la fórmula violenta de Stalin y Mao, por lo que para ellos lo más importante fue siempre su fuerza de choque o garroteros, a tal punto que en su siglas de Movimiento Popular Democrático pasaron a ser  "Mamita Pega Duro".
Su capacidad de infiltrar gente en el aparato estatal fue asombrosa, pero la gente que infiltró a la que llama "militantes", es decir personas que operan como militares, esto es bajo estricta obediencia y sin capacidad de criticar" ni de decidir nada por sí mismos, eran la mediocracia, esto es el poder de los mediocres.
Para crear la mediocracia, en primer lugar lucharon por el libre ingreso a las universidades y la educación gratuita, lo que era en realidad una conquista social, pues en los tiempos en que reclamaba estos derechos, la educación  estatal del Ecuador era una vergüenza. Gracias al libre ingreso, muchos estudiantes de escuelas unidocentes, es decir donde había un solo profesor  para todos los grados de primaria y todos los estudiantes de la escuela, era el común de los campos, y esto aún persiste pudieron llegar a la universidad. El libre ingreso a las universidades permitió a mucha gente realmente incapaz, llegar a ser profesionales, el problema fue que como dice el dicho "un burro puede entrar en la universidad, pero la universidad no puede entrar en burro"  excepto si el burro.   El que era "militante del MPD", a cambio de ser "garrotero", tirapiedras como los llama el presidente Correa, de salir en manifestaciones, participar en reuniones, pintar paredes, ser violentos en los procesos electorales dentro y fuera de las instituciones educativas, ser espías, ser delatores, armar"relajo" o bulla por cualquier.y y satisfacer sexualmente a un profesor del colegio o la universidad, miembro de este partido obtenía un título de bachiller o  universitario  y luego trabajo desde portero hasta rector de una universidad, pero amparado por sindicatos poderosos de esta tienda política, en que un portero llegaba a tener más estabilidad laboral que cualquier profesional gradado en el extranjero ,   Pero además lograron infiltrar gente en Petroecuador, la empresa petrolera del  estado Ecuatoriano, en el Ministerio Salud, con lo cual su capacidad de paralizar el aparato estatal era contundente y lo fue tanto que en el gobierno de Lucio Gutiérrez, incluso llegaron a imponer los jueces de la Corte Suprema de Justicia, la llamada "Pichi Corte", en donde "picha quiere decir pene.
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LOS VALORES DE LOS CAMPESINOS
En la sociedad de dominación  de los partidos políticos, la riqueza, la fama y el poder fueron los objetivos que daban valor a una vida humana.
En los campos, históricamente los valores fueron la vida, la persona, y la comunidad.   La vida entiéndase como la vida de los animales, las plantas y cuanto tiene vida, y sea como aliado o como enemigo del campesino y eso significaba que el clima, la lluvia, el agua, el suelo el aire eran lo fundamental, la fertilidad del suelo, la calidad del agua, la riqueza vegetal y animal, la calidad y la conducta del aire de la luvîa etc. eran lo que determinaba la presencia o ausencia de campesinos en un lugar.
En las ciudades el agua era traída de lejos, procesada, transportada, la gente puede tolerar altos indices de contaminación que en los campos no es posible porque disminuye la fertilidad, la luminosidad es menos importante porque las personas viven y trabajan bajo techo, El clima se secundario porque se movilizan en vehículos y no a caballo o a pie.   Queda claro entonces que el entorno natural es menos importante para un citadino que para un campesino.
La persona es menos importante que la ciudadanía.  Que es esto, En las ciudades hay autoridades, oficinas, abogados en fin lo que hace falta para que una individuo haga valer sus derechos establecidos en las leyes,  En los campos históricamente, no hay sino hasta este gobierno, antes la ley del mas fuerte era la ley del agro.  Los campesinos hacía valer sus derechos o sus caprichos de acuerdo a nivel de violencia o la capacidad de compra o padrinazgo.  La violencia intrafamiliar, el machismo el poder patriarcal, el abuso del aventajado por cualquier factor o circunstancia era la ley.  Entonces la vida personal estaba determinada por las virtudes y capacidades del individuo en tanto en las ciudades los derechos estaban determinados por la ley y las autoridades   La persona y su personalidad eran determinantes para que una familia , la propiedad y el trabajo fueran respetados, y esta personalidad dependía de la capacidad del campesino de decidir por si mismo en todo.  En caso de no poseer este nivel de autonomía e independencia su vida, la de su familia y el producto de su trabajo estaban a merced de voluntades ajenas y sometido a formas de trabajo que eran mas una forma de humillación de que una forma de "ganarse la vida".
La comunidad en el área rural está determinada por la relación entre las personas, en tanto en las urbes por los servicios básicos que permiten la ocupación de un espacio, que se puede entrar y salir sin ningún compromiso como vecino.   en los campos las relaciones de vecindad fueron siempre vitales, pues eran los vecinos el auxilio en situaciones complicadas.     Las relaciones de vecindad determinaban el embarazo y la formación de familias, el aprovechamiento del espacio físico territorial, las relaciones de poder, la generación de riqueza e incluso era la causa de violencia y pobreza de los pueblos.  Las comunidades eran mecanismos de dominio y sometimiento de terratenientes que controlaban a las comunidades para que les provean de mano de obra riqueza y placeres.  En tanto en la ciudades los barrios eran lugares donde se reclutaba a los desocupados para trabajar por salario.  El salario en los campos era menos importante porque los campesinos poseían animales, cultivos e incluso la naturaleza para proveerse de lo necesario, en las ciudades los vecinos sólo pueden proveerse de la tienda y el mercado y eso es posible si hay dinero.
Que claro que en los campos lo más importante es la vida propia y del entorno en tanto en la ciudad lo más importante es el dinero.  Para los de la ciudad los campesinos son pobres, porque no tienen dinero, pero loa campesinos pueden tener animales, plantitas, agua y espacio físico para vivir sin pagar por ello entonces en realidad los pobres son la gente de la ciudad que no tiene con qué pagar su alimentación, alojamiento y todas la otras necesidades que impone la vida urbana, como el vestuario el transporte, los servicios básicos etc. que en el campo ahora son importantes pero no imprescindibles.