SIN MUROS : LA FRONTERA NORTE/ THE NORTH BORDER

ESCENA.- DIA : QUITO/PASOS POR LA CALLE   SEGUIDOS POR IMÁGENES  DE LA CALLE TAMAYO
QUITO / STEPS THROUGH THE STREET FOLLOWED BY IMAGES OF THE TAMAYO STREET
DR. MAX HABLANDO¨
DR. MAX TALKING

1.- Soy un médico que ha trabajado 34  años en los campos de Ecuador
 I am a doctor who has worked 34 years in the fields of Ecuador.

He pasado dos meses sin dinero y sin trabajo y aun nadie me puede o quiere  decir porqué fui despedido.

I have spent two months without money and without work and nobody can even tell me why I was fired.

Soy miembro activo y agradecido de Alianza País, y por defender a Rafael Correa, el ex-presidente, y a Lenin Moreno y Jorge Galass,  el nuevo vicepresidente recibí una golpiza y tuve incluso que ser operado

I am an active and grateful member of Alianza País, and for defending Rafael Correa, the former president, and Lenin Moreno and Jorge Galas, the new vice president received a beating and I even had to be operated

ESCENA 2 DIA/ QUITO INTERIOR DEL MINISTERIO DE TRABAJO
DR MAX LLENANDO Y ENTREGANDO UNA DEMANDA

SCENE 2 DAY / QUITO INTERIOR OF THE MINISTRY OF LABOR
DR MAX FILLING AND DELIVERING A DEMAND

He introducido una demanda contra el Seguros Social Campesino por medio del Ministerio de Trabajo para resolver mi situación.

I have filed a lawsuit against the Seguro Social Campesino through the Ministry of Labor to resolve my situation.

ESCENA 3. DIA  PARQUE DE LA INDEPENDENCIA.  MAXIMILIANO MORENO LEYENDO EL PERIODICO

SCENE 3. INDEPENDENCE PARK DAY. MAXIMILIANO MORENO READING THE NEWSPAPER

2.- Antes de ayer terminaron 10 años de  mandato de Rafael Correa .

2.-Before yesterday 10 years of his mandate of Rafael Correa finished.

3.- En este período pude trabajar con el gobierno por 8 años.

3.- In this period I was able to work with the government for 8 years.

4.- Del 2008 al 2010 trabajé en en la Provincia del Carchi, en la frontera norte.
4.-From 2008 to 2010 I worked in the Carchi Province, on the northern border.
5.-  Entonces se vivía en famoso Plan Colombia que llevó a la invasión por parte de  Colombia a territorio ecuatoriano, en Angostura, en la Amazonía,.
5.- Then lived in famous Plan Colombia that led to the invasion by Colombia to Ecuadorian territory, in Angostura, in the Amazon.
 6.- Estados Unidos estableció bases militares en el vecino país, y financiaba una campaña militar contra los rebeldes militares que incluía al ejército, los paramilitares y fumigaciones
 The United States established military bases in the neighboring country, and financed a military campaign against military rebels that included the army, paramilitaries and fumigations
7.- Las fumigaciones con glifosfato eran para destruir las plantaciones de coca en la frontera, pero destruían los cultivos de los campesinos de Ecuador y le producían enfermedades.
7.- Fumigations with glyphosate were to destroy the coca plantations on the border, but destroyed the crops of the farmers of Ecuador and caused them diseases.
7.- Finalmente el ejército Colombiano apoyado por la base militar norteamericana de Manta en Ecuador y la CIA, invadió Ecuador.
7.- Finally the Colombian army supported by the American military base of Manta in Ecuador and the CIA, invaded Ecuador

8.-La invasión fue  para matar a Raúl  Reyes el segundo hombre más importante de las FARC.
8.-The invasion was to kill Raul Reyes the second most important man of the FARC.

9.- Luego de eso Ecuador rompió relaciones diplomáticas con Colombia hasta que terminó el mandato del presidente Uribe.
9.-

After that, Ecuador broke diplomatic relations with Colombia until the end of President Uribe's term

ESCENA 4 : DIA INTERIOR DE ECOTRACKERS  DR. MIRANDO   LAS  FOTOS Y VIDEOS  DE CUANDO TRABAJABA EN LA CONCEPCIÓN Y DE VOLUNTARIOS /IMAGENES DE SUS RECUERDOS DE PERSONAS Y LUGARES

SCENE 4:   DAY/ ECOTRACKERS INTERIOR / DR. LOOKING  THE PHOTOS  AND VIDEOS OF WHEN WORKING IN THE CONCEPTION AND PHOTOS OF VOLUNTEERS '

PICTURES OF YOUR PEOPLE AND PLACE RECORDS
10- Del 2008 al 2009 trabajé en la Concepción primero, una zona seca de los Andes Septentrionales, donde llegaron los negros africanos como esclavos en la Colonia.
10.- From 2008 to 2009 I worked in Concepción first, a dry zone of the Northern Andes, where black Africans arrived as slaves in the Colony.8.- Deje ese lugar por el mismo problema que he tenido en todos los lugares que he trabajado, discrepancias con las auxiliares de enfermería.
11.- En ese lugar todavía tenía voluntarios que venían a hacer trabajo voluntario junto a mi desde Alemania, Islas Mauricio, Dinamarca Inglaterra como voluntarios de Ecotrackers

11. In that place I still had volunteers who came to do volunteer work with me from Germany, Mauritius, Denmark England as volunteers of Ecotrackers.
12.- Pero la Fundación Ecotrackers, que enseñaba español y hacía salud, protección de la naturaleza y protección de las culturas nativas mediante el turismo estaba en crisis
12.- But the Ecotrackers Foundation, which taught Spanish and towards health, protection of nature and protection of native cultures through tourism was in crisis.
13.- La crisis fue consecuencia de la llamada crisis inmobiliaria de los Estados Unidos que afectó a todo el mundo.
13.- The crisis was a consequence of the so-called real estate crisis in the United States that affected the whole world.
14.- Los más afectados fueron los jóvenes, los estudiantes universitarios y los empleados manuales.
14.- The most affected were young people, university students and manual employees.

15.- Y ellos eran los más interesados en viajar para aprender español y hacer trabajo voluntario que les ayudara en sus estudios o a cambiar su visión del mundo.
16.-And they were the most interested in traveling to learn Spanish and do volunteer work to help them in their studies or to change their worldview.


17.- En el 2009 dejé de trabajar en la Concepción por dificultades con la auxiliar de enfermeria.

 17.- In 2009 I stopped working in Concepción due to difficulties with the nursing assistant.

18.- Es que en el sistema de salud rural ecuatoriano, las auxiliares se creen las dueñas de los subcentros y dispensarios.
18.- It is that in the Ecuadorian rural health system, the auxiliaries are created the owners of the subcenters and dispensaries.

19.- Ellas deciden  que pacientes pueden o no ser atendidos por el médico y el odontólogo, a quien le ponen la vacuna,  la inyección,  a quien le entregan la medicina o no

19.- They decide that patients may or may not be taken care of by the doctor and the dentist, to whom they give the vaccine, the injection, to whom they give the medicine or not.
20. Son las caciques del pueblo porque tienen  con salario regular, representan al gobierno y pueden  obtener ganancias y beneficios ilegales extras.
20.-On the village caciques because they have a regular salary, represent the government and can earn extra profits and illegal benefits.
 21.- Por lo general obtienen ganancias extraordinarias por  chantajear  a los pacientes a cambio   de  regalos, encubrimiento de sus ausencias, o favores especiales
21.- They usually make extraordinary profits by blackmailing patients in exchange for gifts, cover-up of their absences, or special favors.
22.-A su vez manipulan a los médicos y odontólogos, encubriendo faltas, errores, relacionándolos con gente a la que les pueden ser útiles, como caciques locales o políticos.
n turn manipulate doctors and dentists, covering up mistakes, errors, relating them to people who can be useful, as local caciques or politicians
23.- También usan el dispensario para vincular a los profesionales universitarios que trabajan en ellos con mujeres u hombres que les pueden crear problemas familiares y laborales a cambio de cualquier beneficio.
23.- They also use the dispensary to link the university professionals who work in them with women or men who can create family and work problems in exchange for any benefit.
24.- Esto lo vi desde 1980 en que llegué como estudiante que tenía que hacer prácticas  en el hospital Franklin Tello de Esmeraldas.

I have seen this since 1980 when I arrived as a student who had to do internships at the Franklin Tello Hospital in Esmeraldas.

25. La conducta de las auxiliares de enfermería fue parte un sistema de corrupción  establecido por los miembros del entonces Movimiento Popular Democrático 

25.- The conduct of nursing auxiliaries was part of a system of corruption established by the members of the then Popular Democratic Movement
26. .- Este movimiento marxista, leninista, maoísta, colocó en escuelas,  colegios, subcentros y dispensarios rurales a este tipo de personal.
26,.This Marxist, Leninist, Maoist movement placed these types of personnel in schools, colleges, sub-centers and rural dispensaries
27.-  Eran sobre todo semi- analfabetos o malos estudiantes universitarios, pero que participaban activamente en su frecuentes huelgas y les ayudaban en las campañas políticas.
27. They were mostly semi-illiterate or bad university students, but who participated actively in their frequent strikes and helped them in political campaigns.1
28.- Estas frecuentes huelgas venían luego de que entraban al cargo público,  eran para exigir mejoras salariales, y pago o para derrocar gobiernos.
28.-These frequent strikes came after they entered public office, were to demand salary improvements, and pay or to overthrow governments.
29.-El poder y el abuso de estas auxiliares de enfermería  afiliadas a este partido estaba en su organización sindical que les hacía intocables.
29.-The power and abuse of these nursing auxiliaries affiliated to this party was in their union organization that made them untouchable.

ESCENA 4.- DIA/ MONUMENTO A LA MITAD DEL MUNDO/ DR MAXIMILIANO LLEGA E INGRESA

SCENE 4 .- DAY / MONUMENT TO THE HALF OF THE WORLD / DR MAXIMILIANO ARRIVES AND ENTERS
ESCENA 5.- DIA /INTERIOR DEL MUSEO/ DR MAXIMILIANO PREGUNTA Y TRATA DE ENCONTRAR EN EL MUSEO ETNOGRAFICO LA NACIONALIDAD AWA/ LUEGO SACA UN ALBUM FOTOGRAFICO / HAY VIDEOS DONDE RECUERDA LUGARES Y PERSONAS.

SCENE 4 .- DAY / MONUMENT TO THE HALF OF THE WORLD / DR MAXIMILIAN ARRIVES AND ENTERS

SCENE 5 .- DAY / INTERIOR OF THE MUSEUM / DR MAXIMILIANO QUESTION AND TRY TO FIND IN THE ETHNOGRAPHIC MUSEUM THE NATIONALITY AWA / THEN TAKE A PHOTOGRAPHIC ALBUM / THERE ARE VIDEOS WHERE YOU REMEMBER PLACES AND PEOPLE.

30. Luego trabajé en San Juan de Lachas, en una zona próxima a la reserva de las Golondrinas en la via Ibarra San Lorenzo  .
31.-Then I worked in San Juan de Lachas, in an area near the Golondrinas reserve in via Ibarra San Lorenzo.
32.- Este era e el límite más conflictivo entre Ecuador y Colombia.
32,- This was the most conflictive border between Ecuador and Colombia.
33.-  Aquí la población era awa o mestizo entre negros e indígenas.
33.-Here the population was awa or mestizo among blacks and Indians.
34.- Los awá y sus descendientes viven a los dos lados de la frontera.

34 .- The Awá and their descendants live on both sides of the border.

35.- Sus condiciones son pobreza extrema, pero a pesar de ello son sanos y apuestos.
35.-Their conditions are extreme poverty, but in spite of it they are healthy and good looking.

36.- Una noche en medio de la lluvia, fui en moto a que atender a una mujer que había dado a luz en una vieja casa de madera.
37.-One night in the rain, I went on a motorcycle to attend to a woman who had given birth in an old wooden house.
38.-  La encontré agónica sobre un piso de madera,  con dos gemelos prematuros, se había desangrado mucho .
38.-I found her agonizing on a wooden floor, with two premature twins, had bled a lot.

38.- Los recién nacidos penas pesaban 1 kilogramo y cada uno cabía en mi mano, era prematuros de 28 semanas, los transporte en un auto ambulancia  del centro de salud, manteniéndolos abrigados con mis manos.
38.- Newborns weighing 1 kilogram and each fit in my hand, were preterm of 28 weeks, transport them in a car ambulance of the health center, keeping them warm with my hands.
39.- Cuando llegamos al Hospital de Ibarra, se negaron a recibirlos, por pesar menos de dos kilogramos.
39.- When we arrived at the Hospital de Ibarra, they refused to receive them, for weighing less than two kilograms.
40 .- A los pediatras  le convencí de que se les diera alimentación nasogástrica con leche materna y se los mantuviera en una termocuna.
40.-  Told the pediatricians that they were given nasogastric feeding with breast milk and kept in a thermocouple.
41.- Los niños vivieron, pero  uno de ellos luego murió  al año  por a una neumonía.
42.- The children lived, but one of them later died a year of pneumonia.
42.- Al regresar de mi días libres encontré a la madre en el centro de salud que apenas lloraba frente al cadáver de su niño esto me causó pena e ira por el desempeño del personal .
42.- When I returned from my days off I found the mother at the health center who barely cried in front of her child's corpse. This caused me grief and anger over the staff's performance.
43.- En el año 2010  volví aquí para  filmar la vida de los Awá y los Afroandinos.
43.- In 2010 I came back here to film the life of the Awá and Afroandinos.
LOS AWA

AFROANDINOS

E

GIMNO FILOSOFÍIAS

Dr.Tigre se enteró de la gimnosofía al saber que Alejandro Magno al llegar al Asia, encontró a ciertas personas que practicaban movimientos corporales acompañados de pensamientos profundos y meditación a los que llamó gimosofistas o buscadores del conocimiento a través del movimiento corporal, que desarrollaban extraordinarias habilidades, tanto para el combate, como para resistir condiciones inclementes y difíciles que sus hombres no lo podían hacer,  Entonces se le ocurrió inventar otra forma de hacer ejercicios que combinen los aeróbicos, el trote, la natación, el yoga, el Tao, pero que la mismo tiempo le permitieran salirse de los conceptos místicos y religiosos y usando la ciencia entender la necesidad de otra conducta humana.

Dr. Tigre acostumbraba a correr por la playa, hacer ejercicios musculares, como una forma de tener consciencia de sus condiciones físicas y de el normal deterioro que viene al pasar la barrera de los 50 años y entrar a los sesenta, luego practicaba algunos ejercicios de yoga que le permitían reencontrarse en el útero de su madre, adoptando posiciones como de feto en el interior. 
Concentrando su energía en el ombligo que fue el primer camino de los nutrientes y gases necesarias para su vida, en la formación de los órganos abdominales y su relación con los alimentos.  Luego adoptaba una posición acostado llevando las rodillas a la altura de los ojos,  para reconocer el agujero diafragmático y el movimiento del diafragama, que le permite reconocer la formación de  los órganos toráxicos, la circulación de la sangre, su estrecha relación con los pulmones y el aire, a continuación estiraba las piernas. lo hacia a hacía arriba, apoyando el cuerpo en el cuello, para concentrarse en la glándula tiroides,  en sus hormonas del crecimiento y del metabolismo, antes de pasar a revisar las glándulas de su sistema endócrino, es decir la hipófisis en la base del cerebro, que tiene las hormonas estimulantes de las demás glándulas,   la paratiroides en en el cuello y su papel en el manejo del calcio, a continuación, después visitaba el pancreas y sus hormonas vinculadas a la absorción de los alimentos orgánicos, como la insulina o la pancreocimina,  luego las glándulas suprarrenales con su  adrenalina en estrecha relación en la absorción de minerales, la presión sanguínea y  el funcionamiento del cuerpo en condiciones de alarma, finalmente revisa el funcionamiento de las hormonas sexuales de sus testículos, vinculadas a la mas complicada de las acciones biológicas, la prolongación de la especie y la creación de una nueva vida humana  recordando a sus hijas.  En la siguiente posición, acostado y estirando las piernas para procurar que los pies toquen el suelo al otro lado de su cabeza procuraba reconocer al sistema nervioso periférico o neurovegetativo,  la formación de el bulbo raquídeo, en encéfalo y el cerebro  que inervan a todos los músculos, órganos y sistemas del cuerpo, para a continuación acostarse sobre la arena con la cabeza contorsionada en sentido contrario a de sus piernas dobladas para sentir la contorsión que tiene el bebé al pasar por el canal vaginal durante el parto entonces se paraba sobre su cabeza con las piernas verticales y luego abiertas o dobladas para percibir sus lóbulos cerebrales y el funcionamiento de cada uno el frontal para el pensamiento, el parietal para el movimiento, el temporal para el sonido el occipital para la visión y otras zonas del cerebro con funciones específicas, con la presión de la sangre en su cabeza podía medir la permeabilidad de sus fosas nasales.  Luego venía el nacimiento, acostado de pecho en la arena levantaba la cabeza y doblando lo mas posible hacia atrás la columna, llenaba de aire su boca y su cuello conteniendo la respiración hasta exhalar el aire en un acceso de tos y sonido que le recordaban el llanto y los sonidos infantiles, se recostaba sobre su pecho con la cabeza a un lado percibiendo con sus lengua los labios para recordar el reflejo oral, mientras contraía los esfinteres anal y uretral para recordar el reflejo anal y el control de la evacuaciones que significó su primer proceso de aprendizaje, junto con el habla, luego se ponía en cuatro con las rodillas y las manos tocando el suelo, para llenar con aire su abadómen y torax y luego expulsar el aire para proceder a contraer sus músculos abdominales que le recordaban el acto de copulación, recordando el desarrollo de su vida sexual.  

A partir de este momento,  empezaba el período de reconocimiento de la etapa en la historia del planeta llamada "antropoceno" que es cuando el ser humano se va convirtiendo en el principal agente de cambio de la Tierra,

 luego de que hubo un período en que los insectos y plantas gigantes dominaron el planeta cuando había mucho mas oxígeno que ahora, generado por las cianobactaeria. Los insectos y las plantas carecían de órganos respiratorios con capacidad de forzar la absorción del aire. Luego del mar en la tierra aparecieron especies que dominaron los espacio no líquidos del planeta, como los reptiles gigantes, que desaparecieron cuando el planeta bue invadido por los gases del centro de la tierra que emergían por erupciones volcánicas como las Toberas de Siveria, a estos les siguieron los dinosaurios que al parecer luego del cataclismo producido por un cuerpo celeste que chocó en lo que hoy es el Yucatán en Centroamérica, evoucionaron a aves, y entonces los mamíferos gigantes pasaron a dominar el planeta y estos son exterminados por el ser humano hace 10.000 años que descubre la obsidiana y comienza a fabricar armas de caza

El Dr. Tigre, sentado con las piernas cruzadas ejercita sus ojos mirando de cerca y de lejos, hacéndolos rotar, luego se concentra en los sonidos, en los olores y los sabores en las manos y su capacidad de manipulación y piensa en el desarrollo de las herramientas, de la lenguas que en un principio une a grupos humanos y luego se convierte en una razón de conflicto, al igual que otras particularidades somáticas de su cuerpo e incluso su vestuario. Entonces en los últimos minutos de la historia del planeta se inventan las religiones y encuentra una relación ente las religiones que en un principio adoraba a los elementos de la naturaleza y que persisten hasta ahora en su entorno principalmente en los Andes donde está presente el culto al dios sol o INTI, al igual que imperios tan antiguos como el Imperio Egipcio y otras religiones en las que se adora la imaginación humana que fue el factor decisivo que diferenció al ser humano del resto de los animales y esta imaginación esta representada en los totems y persisten en su país en el vudu y la macumba que llegaron de Africapero luego apfueron

Las reliogiones mitologicas  se pone de rodillas sentado sobre sus pantorillas y  reconoce en el Induismo el denominado destino fatal el orden de castas que esa religión defiende, recuerda que en ellos se originó el yoga el kamasutra que son formas de percepción del dolor y del placer desde otra dimensión.

Le siguen las religiones que se originan en el zoroaterismo: los hebreos, cristianos y musulmanes que creen en el mismo dios Jeova o Alá pero se están matando entre sí desde hace siglos, .  Entonces el Dr. Tigre adopta la posición del rezo de rodillas de los cristianos y recuerda que en esta religión el amor y el perdón son el eje, y que se expandieron en el mundo gracias a la navegación y trata de entede como siendo una religión que predica la pobreza y la paz haya convertido a los europeos y norteamericanosen las naciones mas acumuladoras de riqueza y  agresivas del planeta desde los romanos  hasta los rusos, y como siendo una religión de los esclavós de Roma, convirtió a los europeso en los mayores traficantes transcontinentales de negros esclavos.

 

 Luego adopta la posición musulmana de la oración y recuerda que la misericordia  es uno de los principios fundamentales de esta religión, que se extendieron por el mundo gracias al dominio de la transportación por el caballo y el camello, pero no entiende porque ha hecho de la crueldad su forma de ganar presencia no entiende como una cultura donde el arte y la ciencia.

Dr Tigre se pone de pie y practica posiciones simples del Tao que le ayudan a recocnocer lo real de lo fantasioso que su mente inventa Después se pone en posición de arrancar en una carrera y contrae el abdomen para percibir a la sociedad de la competencia donde está viviendo 
y procura mantenerse en un solo pie, en busca del equilibrio esa difícil búsqueda del equilibrio antes de meterse en el Océano Pacifico a nadar ,tomar 12 bocados de agua que es parte de lo que llama marino terapia, que usa el aire limpio, la arean, los productos del mar, el agua marina y el ejercicio para curar.  Podía  sentir que el sol le quemó era el fuego, el aire entro glorioso y violento por sus pulmones y se repartió por su cuerpo, la arena lo sostuvo y lo ensució mientras le sostenía en sus ejercicios y finalmente el mar es enorme océano era como volver al vientre de la madre, es el viente de la tierra, donde sabiendo dominar la respiración el que sabe se sumerge, se mueve en tres planos, gira, avanza lentamente entendiendo que por el océano no se va más rápido, sino que lentamente se puede llegar mas lejos, porque el agua tiene corrientes y hay que moverse dejándose llevar.

La revlución de las comunicaciones y el transportea

Dr. Tigre vivía a diario la revolución de las comunicaciones y el transporte.  Dos de sus hijas estaban estudiando en el extranjero, Carmen Verónica en Dinamarca, pues se había casado con un coreano-danés; es decir un ciudadano danés, porque nació en Dinamarca, pero su familia era de origen coreano, que emigraron a Europa, luego de la Guerra de Corea.  Lo conoció cuando era profesora de español y el vino a estudiar en Ecuador castellano, fue a hacer su trabajo de voluntario en la comunidad de La Loma, un pequeño pueblito de afroandinos, próximo a la frontera con Colombia, donde enseñaba a los niños inglés y tae kon do, pues tiene sexto dan en ese arte marcial, cuando el Dr. Tigre era el médico en La Concepción.  Luego ella viajó a Dinamarca, allá se casaron.  Monky como cariñosamente le llaman en casa y sus amigas, nació en Esmeraldas, y  a los costeños les dicen monos, de allí viene su apodo. En Dinamarca, tuvo que estudiar por dos años el idioma, ganaba algo de dinero dando clases de español a niños, pues no se le permitía trabajar y finalmente consiguió entrar en la universidad Aahrus, donde sigue estudios latinoamericanos, que indudablemente hubiese sido mejor estudiarlos en América Latina, pero ella tiene la intensión de aprender como somos vistos desde Dinamarca y como se puede aportar a mejorar esa visión y las relaciones de Dinamarca con América Latina, pero además era instructora de Tae Kon Do en su ciudad.
Doménica es en cambio, una deportista de élite, parte de la selección de Esmeraldas en Tae Kon Do era  una de las estudiantes becadas por el gobierno de Rafael Correa, que da esta oportunidad a los mejores estudiantes del país.  En su primer examen para ingresar a una universidad le fue mal porque llegó atrasada, luego de eso se preparó con empeño para el segundo examen y por un punto no entro en el llamado "grupo de alto rendimiento" pero al mismo tiempo se preparó en ingles y  logro el puntaje para ser admitida en la Universidad de Melbourne,  Así fue como llegó a Australia, inicialmente a estudiar política y comunicación, pero luego optó por estudiar política y ambiente.

Con sus hijas, especialmente con Doménica, vivían largas horas de conversación por Skype, y desde Same, el lugar donde Dr. Tigre pernoctaba antes de ir a su trabajo en la Reserva Marino Costera. Usaba este medio para hacer reuniones en grupo con su esposa Verónica, que manejaba una residencia estudiantil en Quito, con Antonella su hija mayor, actriz y madre  de Valentina, su adorada nietecita y gracias al Internet, toda la familia vivía en comunicación permanente, lo que le permitía a todos ayudarse, incluso para hacer deberes, recibir consejos, o auxilio económico.   Era increíble que desde un pueblo de apenas mil personas en la costa ecuatoriana, Dr. Tigre pudiera vivir una vida familiar transoceánica y transcontinetal, pues al mismo tiempo se comunicaban Europa, América y Oceanía, y la Costa y la Sierra ecuatoriana.  Vivía la desaparición de las distancias y del tiempo pues en una parte del planeta era el día siguiente y en la otra era noche cuando aquí era la mañana.

El segundo milagro era el del transporte, en donde estaba trabajando, el gobierno estaba construyendo un nueva carretera llamada El Corredor Turístico Galera San Francisco, y los pueblos de Quingue y el Cabo de San Francisco, donde estaban los dispensarios del SegurO Social Campesino, a los que debía acudir, estos pueblos temblaban al paso de los tractores y los volquetes,  Este gobierno cambió la modalidad de construcción de las carreteras en el país, se hacían a extraordinaria velocidad, y con extraordinaria calidad, para lo cual las máquinas de tamaño impresionante hacían un trabajo que antes tardaba meses, en solo días, el ritmo de trabajo era vertiginoso, los volquetes empezaban a las cuatro de la mañana y terminaban a las ocho de la noche y se esperaba que cuando llegue la hora de colocar el asfalto el trabajo sería de día y de noche, 24 horas, siete días a la semana, como lo vio cuando se construían las carreteras en la costa de Manabí

Cada día el Dr. Tigre tenía que recorrer casi cien kilómetros para llegar y volver  de sus dispensarios y este trayecto que antes lo hacía en horas, ahora le llevaba una hora, la mayor demora era esperar los buses.  Pero consideraba que los buses eran el mejor laboratorio social del que podía aprender.  En ellos podía ver reunida a la gente y evaluar si había o no el problemas en la población, podía ver las dificultades económicas y el ingenio para inventar el dinero, comerciando productos o alimentos, en  este espacio se ponía en evidencia la relación entre hombres y mujeres, desde que eran estudiantes de escuela y donde ya los muchachos comenzaban la malditas costumbres machistas de acoso y manoseo a la niñas, hasta la indiferencia y la falta de cortesía, cuando un hombre no permitía que las mujeres o los niños tengan la prioridad para ir sentados.  Se daba cuenta de los "manganzones" ,que es el término esmeraldeño, para los hombres que ven con indiferencia los pesares de los más débiles, en especial son descorteces con la mujeres y tiene esa conducta de  oportunistas indiferentes ante la peripecias ajenas.   Podía reconocer la actitud de bravos y malos de los delincuentes, las enfermedades de la piel, la nutrición o los problemas respiratorios que afectaban la zona, descubría los temas de conversación y hasta la actitud ante la política, la televisión o los deportes, que se hablaba en los asientos. La belleza y la fealdad de la gente del lugar eran parte de sus fijaciones, al igual que el descubrir las huellas que dejaba el mar, la montaña y el trabajo en el campo, o los oficios, como la obesidad que afectaba a los profesores y conductores, consideraba que ésta era ya una enfermedad ocupacional, , Pero lo que mas le gustaba era ir en el techo de las rancheras que iban a Quingue,  veía con admiración y penosa resignación la vida de la selva en el último lugar con bosque húmedo tropical frente a las costas de su país, y desde el techo de la ranchera gritaba y amenazaba  con denunciarles ante las autoridades de ambiente,  a los talaban en la reserva , y un 20 de Agosto los denunció.   Miraba siempre con admiración y curiosidad a las mujeres de Quingue que todas las tardes se reunían a jugar bingo, en lugar de ayudar en las tareas escolares a sus hijos, se preguntaba el por qué de esta costumbre  y volvía a deslumbrarse con el brillo de mar en el atardecer frente a Estero De Platano, mientras pensaba que el don del asombro ahora era mas frecuente en los viejos que vivían atónitos los vertiginosos cambios, mientras que para los jóvenes lo nuevo era como parte de lo cotidiano, como lo son las noticias.

Diferencia entre medicina rural y medicina familiar

Compañeros creo que debemos hacer nuestro propio posgrado, primero en Esmeraldas y luego en cualquier otra provincia y luchar por validar nuestro titulo pos-universitario como “especialistas en medicina rural”, aprovechando además de que tenemos entre nosotros médicos cubanos especialistas y especialistas ecuatorianos y profesionales conocedores del medio entre nosotros.

¿QUE ES UN ESPECIALISTA EN MEDICINA RURAL?

PRIMERO debemos definir que el especialista en medicina rural es un profesional que maneja los recursos científico-técnicos y los recursos propios del medio.

SEGUNDO: Esto significa que habría profesionales especializados en manejo de pacientes de una región-geográfica, y que pueden sumar títulos, trabajando en diferentes regiones rurales del país. o años de experiencia en iuna sola zona, que tendrían el mismo valor que los años de estudio en un nuevo titulo profesional y que sería reconocidos por la Universidad Central y el SENECYT Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología. Así vivir es aprender y vivimos para aprender y enseñar

TERCERO La finalidad de este posgrado es validar la experiencia personal innovadora y práctica o pragmática , adecuar los contenidos científico técnico a las condiciones del medio, y revalorizar los conocimientos ancestrales y culturales.

CUARTO El médico rural debe aprender a reconocer que hay tres fuentes del conocimiento que son: la ciencia, la cultura y la innovación (que puede o no usar los conocimientos científicos o los conocimientos culturales pero lo más importante, aporta imaginación y soluciones, por ejemplo en conocimiento artístico, hipnosis, turismo de salud, acupuntura alemana, homeopatía)

Es especialista en medicina rural debe dominar y producir un conocimiento científico, (que es todo conocimiento nuevo demostrable), tener la capacidad de revalorizar y apoyar conocimiento cultural (que es todo conocimiento tradicional o viejo y probado), aprendiendo a medir cual es la materia, la fuerza psico-social y la energía manejable que ese conocimiento cultural mueve para vencer a una enfermedad o condición humana que debilita o mata ; y ser capaz de acoger y producir conocimiento innovador (que es todo el conocimiento que nace de la experimentación y la imaginación creativa.

QUINTO La formación de un médico rural se hace a partir de vivir y practicar la salud en el campo, de manera que la universidad deja de ser un edificio y pasa a ha ser un un lugar de estudio estrechamente vinculado a la realidad. En una nueva universidad donde la realidad es como como los profesores quieren presentarla y nos obligan a repetir sus palabras o las de un libro. repitiendo lo que otros han dicho sin que puedan proporcionar a los estudiantes un contacto palpable con lo que se afirma. por ejemplo una relación con el clima, la temperatura, la humedad, la fauna, la flora, los seres humanos de ese sitio. La universidad del siglo XX pretende reducir el todo a la parte y no ver el todo desde una parte. En otras palabras la universidad pretende enseñar al oso a cazar en su cueva y lo que queremos es que la universidad enseñe a cazar en el territorio de caza.

Este tipo de universidad que se sentía poderosa porque tenía una enorme biblioteca y profesores ilustres, ahora no puede competir la con Internet que tienen un millón de veces más, se actualiza al momento  y no necesita una casa, la Internet puede enseñarte en cualquier parte y a cualquier hora. Ahora los seres humanos no aprenden porque van a clases sino porque tienen interés, las clases son sólo un lugar para compartir con los que tienen el mismo interés e intercambiar experiencias.

SEXTO Entonces si el conocimiento ahora está en la Internet y fuera de las aulas, esta en todas partes, por eso se llama la sociedad en que vivimos la sociedad del conocimiento, es posible hacer una malla curricular y acordar entre nosotros como podemos aprender, de manera que a quien le toque hablar de un tema puede mostrar sus investigaciones, sus curiosidades, invitar al experto en la materia, difundir lo que encontró en la Internet, o hacer una demostración practica como lo quería hacer del Dr. Víctor Bravo sobre el manejo de desechos infecciosos y manejo de enfermedades transmisibles  a partir de su experiencia en Ecuador, Nicaragua, Honduras el Salvador y Perú donde trabajó en Salud Pública.

SEPTIMO Se hace entonces necesario hacer esta malla curricular presentarla a la Universidad Central como base del posgrado de especialista medicina rural. Proponer el método de enseñanza que puede incluir tele conferencias de los profesores que manejan el tema en a Universidad Central y que la evaluación sea mediante la presentación de trabajos prácticos hechos en la comunidad y sus resultados y luego con el SENECYT.

OCTAVO Es necesario señalar que es diferente a la vivencia y la salud que da la ciudad y la salud y la vivencia en el campo. En la ciudad la vida está al otro lado de un vidrio, sea el vidrio de un televisor, una computadora, una oficina, un vehículo, un taller o una fabrica. En el campo la vida los insectos, las ratas, las arañas, los seres humanos, las plantas están dentro y fuera de la casa. En el campo se requiere condiciones físicas y habilidades diferentes que la ciudad. En la ciudad los riegos vienen de la vida urbana, en el campo los riesgos vienen de una relación con la naturaleza, en los campos las familias tienen valores diferentes de acuerdo a las etnias razas religiones clima relieve proximidad al mar a las montañas a las selvas o desiertos el las urbes la conducta cambia en relación a los centros políticos o educativos. Es por esto que la salud tiene diferencias en su concepciones. En el campo la salud es un estado de animo que permite vencer a las enfermedades, superar desequilibrios, ordenar y reordenarlo todo. Pero en el que la distancia, los recursos técnicos, los exámenes, los servicios de emergencia, los medicamentos, los especialistas están distantes y el medico rural tiene que calcular esto cuando tiene que tomar decisión de vida o muerte frente a su paciente, y eso se aprende de la práctica diaria En la ciudad prima el concepto de bienestar y piensan primero en el bienestar de los vehículos y luego en el bienestar de los miembros de la familia, el hijo puede estar deprimido pero el carro no puede fallar En la cuidad el permiso para faltar lo da alguien en los campos cada campesino que puede trabajar por cuenta propia que ahora en el país son la mayoría, decide que hacer con su tiempo nadie decide por él

La familia es lo prioritario mientras que en la ciudad el trabajo es lo prioritario, cuando falla el trabajo hasta la familia se disuelve. Y la familias del campo pernamencen unidas en la distancia en tanto las de la ciudad se pelean a la hora del testamento o cuando hay desniveles económicos.

En nuestro país además abundan aguas termales curativas que los médicos desconocen su uso, al igual que plantas medicinales, playas, cascadas, climas, alimentos con distintas propiedades curativas de las que no tienen la menor idea la medicina familiar y comunitaria que proponen las universidades tampoco tienen estima por los shamanes que son los que curan con alucinógenos los curanderos los que curan con ritos, los hierbateros, que curan con plantas, los sobaadores traumatólogos populares, las parteras, los culebreros y hasta los brujos y brujas.

Así pues la salud y la vida en el campo no pueden ser entendidas desde el punto de vista urbano y no es ajustado a la realidad que un médico familiar y comunitario, que se forma con médicos profesores urbanos y desde una ciudad pueda tener una visión de la ruralidad.

NOVENO .- Con esta cosmovisión propuse a SSC que se hiciera un posgrado de especialistas en salud rural pero luego de que incluso entregué la malla curricular, y en base a eso se negoció con la Universidad Central a ultima hora, debido a que la universidad carecía de personal con conocimientos del campo curativo  andino, costero o amazónico se optó por una malla curricular estandard, aplicada en otras universidades que enseñan medicina familiar y comunitaria.

Pero la propuesta economica de la universidad no es conveniente para el SSC ni para los profresionales de seguro social campesino que quedan endeudados mediante una ancla laboral que impide abrirse a otras oportunidades y si fuese despedido tendría una deuda encima.

La alternativa es que la universidad Central y el SENECYT, acepten el posgrado en especialistas salud rural, para todo egresado como médico, sin limite de edad y que quiera apreder mediante el modelo de auto- aprendizaje grupal con practica profesional en áreas rurales investigaciones de campo, y al mismo tiempo, de bajo costo.

NOVENO

A manera de clase demostrativa me permito presentar un trabajo de introducción a la investigación de lo que ha sido la salud y vida de Esmeraldas hasta los años ochenta en que llegó el fenómeno del niño y que nos permitirá tener noticias de los efectos en la vida y la salud de los que vivimos ese momento

DECIMO PRESENTACION DEL LOS VIDEOS AFROESMERALDEÑOS Y PRIMEROS ´PROMOTORES DE SALUD

DECIMO PRIMERNO Estimado compañeros quiero agradecer a mis colaboradores en los dispensario de salud, en especial al Dr. Fulto nuestro dentista, Herfila nuestra enfermera en Quingue y Maira, al dr Bravo y sus colaboradores de Meribe y Sandova, al Dr. Caravalí a la Ing, Ana Maria que se solidarizaron conmigo en un momento dramático que me toco vivir. ayer un pedazo de carne atravezado en mi graganta por 16 horas casi me mata, entonces entendí que el enemigo primordial contra el que lucha el que se ahoga es contra el lo pánico y que un médico o rescatista tiene que aprender a manejar el el pánico del paciente Pero esta no es la primera vez que he visto la muerte cara cara dentro de mi cuerpo, la he visto por muchas veces antes de que me acuerdo. Cuando entré a la universidad y me dio vértigo de maniere cruzando la Av. 10 de Agosto y los autos se detuvieron a tiempo y no me atropellaron me arrastre en medio de la luvia hasta la vereda y la gente pasaba por encima mío con sus paraguas, nadie me ayudo y permanecí bajo la lluva como dos horas hasta que se fue la luvia y el mareo, esta enfermedad me vino por negligencia médica cuando se puso de moda una medicina llamada kanamicina y fui una de sus víctimas y aprendí en mi cuerpo lo que es la negligencia médica, y aprendí que el médico tiene que aprender a manejar la paciencia y la compasión. Cuando cai en abismo pretendiento llegar a las nieves del Volcán Antizana y me fracture brazo, manejaba una moto, tras varias hora de dolor y desangre junto a una enorme roca y yo milagrosamente caí sobre la arena que una arroyo había dejado, mi guia me rescató entoncer descubrí que en una accidente, el enemigo es el horror y lo que salva es la valentía como la  de manejar la moto viento el baile de mis hueso fracturado y expuesto, también vi la proximidad de la muerte cuando se me perforó el bazo por una fractura de cotilla en el lugar donde fue la Guerra del Cenepa y aun estaba sembrado de minas anti personales, entonces en carne propia aprendí lo que sienten mis pacientes adoloridos y que cuando el dolor es el enemigo y en general en la medicina la atención oportuna y  la velocidad en la atención son  lo más importante. Aquí traigo la señal de una puñalada que me la dieron el día que Ecuador se clasificó al primer mundial y me la dio un pendenciero en la Mariscal el barrio donde vivo en Quito, por defender a mi hija de un acosador, la hemorragia fue tal que me iba desmayando y fue preciso coser y colapsar la arteria para que pare la hemorragia, entonces aprendí que muerte también puede llegar pro la violencia humana y que una herida es  un debilitamiento progresivo como en los suicidios y que se requiere sangre y destrezas manuales para salvar una vida y mucha determinación La determinación es muy importante  y las maniobras de resucitación,  así salve a personas que el mar las estaba llevado con un remolino  y para un médico rural la colaboración de la comunidad es lo fundamental, como cuando salve a la niña picada por una culebra en el cabo o llevé en una lancha saltando las olas a media noche de un mar embravecido en la boca de Bolíva. A la muerte tambien la he visto en la cara de mi hermano, en el infarto de mi padre, cerca de mi esposa y mi nieta en el sufrimiento de mi aburela, de mis suegros, de mi amigo al igual que ustedes la muerte ajena y su proximidad a los seres que amamos pero la diferencia es que nosotros sabemos porque la gente esta en peligro, se puede morir o se muere y eso nos enseña de otra forma.     La medicina no solo se aprende en libros y clases se aprende en la vida diaria y eso es lo que debe contener las charlas que damos aquí, la transmisión de la vivencia diaria de cada uno de nosotros  es lo esencial  para llegar a ser especialistas en salud rural.

Quiero agradecer por sobre todo a Verónica Madonado la mujer que cometió el peor error de su vida al meterse con un rayado como yo y que me ha acompañado y ha sido testigo y colaboradora por 33 años en esta aventura de curar.  Cierro esta presentación diciendo 

LE CONOZCO A LA MUERTE CARA A CARA

SALUDO DIARIAMENTE A ESA ALAMA RARA

DE NIÑOS EN MOMENTO DE DESPEDIDA

O DE MUJER SANGRANDO EN AGONÍA

MUY BUENA NOCHES LE HE DICHO

A ESA SEÑORA

ESPERESE HASTA MAÑANA

AUN NO ES LA HORA

ESPERESE HASTA MAÑANA

RESPETE ESTA VIDA HUMANA

Y DEJE PARA OTRA CITA

LA PRESENTE

EN LA QUE ABUNDEN LAS CANA

Y EN LA QUE FALTEN LAS GANAS

DE VER UN MUNDO CAMBIANTE Y DIFERENTE

YO SOY UN TRATBAJADOR

POR LA VIDA EN PLANETA

QUE LLEVA AQUI EN SU MALETA

A LA ESPERANZA PERIDA

YO SOY UN MEDICO EN GUERRA

CONTRA TODA INDIFERENCIA

QUE DENIGRE LA PRESENCIA

DEL SER HUMANO EN LA TIERRA.

Hechos que cambiaron la vida de los Ecuatorianos: Rafael Correa

Dr. Tigre. ha estado reuniendo a todos los actores políticos y sociales de la Reserva Marina del Sur para crear el "comité de defensa de la revolución ecológica".  Es que para el Dr. Tigre los comités de defensa de la revolución que trata de crear el gobierno, eran una forma equivocada de defender el proceso que vive Ecuador desde que Rafel Correa dirige los destinos de este país.

Cuando fue a estudiar en Rusia y luego trabajó como uno de los primeros expotadores de flores a ese país, se detuvo varias veces en Cuba, y pudo saber como funcionaban los comités de defensa de la revolución o CDR en ese país.

Cuba vivía entonces el bloqueo comercíal total por parte de Estados Unidos y sus aliados, que afectaba dramáticamente la vida de los cubanos, que viven a escasos 150 Km de la primera potencia económica y militar del mundo.  Par defender su revolución que era defender que los seres humanos tienen mas derechos que los dueños del dinero, debió crear un sistema de espionaje intradomiciliario  y de denuncia, que a  mas de perseguir a los que estaban conspirando contra el gobierno, se dedicó a perseguir a los homosexuales, a las mujeres que intercambiaban sexo por algo que no sea comida o bebida y luego a todos los que quería escapar del país hacia los Estados Unidos, donde ese país les ofrecía de inmediato la tan codiciada visa americana, solo con tocar el suelo de ese país, como un mecanismo de robar talentos, y personas que luego actuaran de alguna forma contra Fidel o Raul Castro y su sistema de gobierno.  Esto convirtió a Fidel en el Sandokan latinoamericano, que al igual que en la novela de Emilio Salgari, tenía enfrentaba al mas poderoso imperio del siglo XIX, el Impero Británico, a partir de un mundo donde todos los seres humanos tenían en unas islas de Malasia, los mismos derechos, acceso a la educación y la solidaridad para enfrentar los desastres producidos por la peste del cólera, introducida para hacer daño a esta forma de rebeldía, y mal ejemplo.

El problema de los CDR en Cuba, no es que no hayan sido efectivos y no hayan funcionado para proteger al sistema socialista de la isla, era que al igual que la KGB en la Unión Soviética, el uso de delatores, traicioneros y solapados, que podían estar al interior de las familias, de los centros de estudio o los lugares de trabajo, convertían a los CDR, en lugares donde los traidores, los envidiosos, los celosos, cualquiera con bajeza moral podía convertir en víctima política a otro ser humano, tal como ocurría cuando la Santa Inquisición hacía de las suyas en las Colonias Españolas.

Por eso Dr. Tigre pensó que los CDR, solo podían ser eficientes si lo que defendían no era a una persona, ni a un partido sino a un proceso de transformación, como lo era el proceso de transformación educativa o de vialidad, o de salud, o de la justicia, o del cuidado de los discapacitados, o de la infraestructura energética, de la infraestructura productiva, de la distribución de la riqueza y el pago de impuestos. 

Al dr. Tigre lo que le interesaba el la revolución educativa, de salud y sobre todo la revolución ecológica, pues era consciente, que la humanidad había entrado en una fase desbocada de consumo,  Hacía solo dos días leyó que el consumo del 2015 superaba en tres veces la capacidad anual del planeta de abastecer y que los seres humanos habíamos entrado en una fase en que el deterioro del planeta se estaba acelerando de tal forma que nos conducía a un suicidio como especie y nuestra culpal por la desaparción de la biodiverisdad y el cambio climático tenía ya matices dramáticos como lo revelaba la olas migratorias de Africaz y Centoramérica.

El concepto del CDR de la revolución ecológica, como lo planteaba el Dr. Tigre era defender procesos no a personas ni a partidos, pero muy consciente que lo que pasaba en Ecuador, sin la dirección de Rafael Correa, era prácticamente un imposible, pues Correa, es un virtuoso ser humano con capacidades extraordinarias,  un muy alto nivel de conocimientos y una conducta que la consideraba irreprochable, que contrastaba con lo que había sido la conducta de los presidentes anteriores y en general con la conducta de la mayor parte de los presidentes antes de que América Latina viviera el llamado socialismo del siglo XXI, 

El

El proceso de formación de un CDR en defensa de la revolución ecológica, partía de un plan de uso turístico de la Reserva Marian Costera, donde el gobierno estaba construyendo una carretera llamada Corredor Turistico Galera Cabo San Francisco, y donde él era el médico que recorría desde Galera a Bunche, la zona visitando y atendiendo en los dispensarios de Seguro Social Campesino de Quingue y Tongorachí.

 Su propuesta era desarrollar el turismo de conservación como lo hacía Ecuador en Galápagos donde era uno de los mayores éxitos el gobierno

Para esto Dr. Tigre con la ayuda de la dirección de gestión politica de la Gobernación había conseguido reunir por 4 ocasiones a las organizaciones entre las que estaban OCAME,  UOCE, organizaciones de pescadores, de transporte, de mujeres, de personas de la tercera edad, artesanos Seguro Social Campesino, que encabezaba, instituciones como las Juntas Parroquiales, dispensario de Salud del Cabo, Colegio del Cabo,   y para atraer el turismo se pensó en un rompeolas que proteja al Cabo de las embestidas del mar que al mismo tempo siva de muelle para veleros pues era el lugar con masa ventajas para acoger a los veleros que venían del sur y del norte y que se movían siguiendo la Corriente del Niño, hacia y desde Galapagos y Australia o a lo largo de la costa occidental de América, y para que los pescadores puedan descargar su pesca.  En el pueblo estaban los pescadores que pescaban mas lejos de la costa ecuatoriana hasta a 160 millas naúticas con espinel, no con redes.
En  Quingue se pensó en una piscina con tobogan como principal atractivo, que complemente  lo que eran las visitas a la selva primaria que todavía tenía, En Bunche en los restaurantes de ceviche de concha camarón como en Estero de Platano, en Tongora y Tongorachí en los paseos por la playa en Galera en un acuario que mostrara la diversidad de la fauna marina de la reserva.
El objetivo que también perseguía el Dr. Tigre era que a partir de esto se formaran comités de defensa de la revolución ecológica que planteaba el gobierno en el cambio de cocinas de inducción por cocinas a gas

Otro cambio es la generación de energía limpia

El uso de vehículos eléctricos

A esto se suma el plan bosque

Y 

La generación de energía eolica

Los programas de planificación familiar y uso de las pastillas del día después y la prioridad en la educación sexual para reducir el alto indice de embarazos sobre todo en menores

Y la protección de áreas protegidas del país que son el 30 por ciento de la superficie continental

Pero aquella reunión era para reforzar una organzación de afiliados del Seguro Social Campesino que se opusiera a la organización controlada por el MPD, un partido de extrema izquierda identificado con el estalinismo (conducta política de Stalin), que durante años había logrado consolidar su poder en base a la infiltración de sus gente en la dirigencia de las organizaciones de afiliados y personal de salud del Seguro Social Campesino y que ahora conseguía desviar parte del dinero que aportaban los afiliados a sus arcas y que usaba a los campesinos para hacer oposición política al gobierno.
Su poder se fundaba en la llamada propaganda partidista que procuraba sembrar en los campesinos falsos rumores, crear panoramas catastróficos y de amenazas, explicar las dificultades por las que pasaban los campesinos culpando a los gobiernos de turno de todo y sobre todo sembrando un sentimiento de odio y rencor social que se traducía en el uso de la violencia como principal medio de llamar la atención y obtener lo que consideraban " conquistas" de clase.
La reunión sirvió para estructurar una nueva organización de afiliados que debía partir de la elaboración de estatutos que impidieran el caudillismo, el voto directo e intimidatorio dentro de las organizaciones, el desvío secreto y manifiesto de los aportes a partidos y campañas políticas, es uso de las organizaciones como plataformas para obtener cargos públicos, réditos políticos o encubrir la mañosería y la corrupción, un partido político de nefasta influencia en la Univesidad Central donde el estudió

Dr Tigre tenía claro que este partido destrozó la educación en el país, llenando las escuelas con profesores carentes de una buena preparación y de ética, que no tenían escrúpulos en hacer huelgas interminables al empezar los ciclos de estudio en la Sierra en Octubre y de la costa en Mayo y luego antes de terminar usando a los estudiantes para las protestas, y para extorsionarlos económicamente o sexualmente a cambio de notas o de dinero para cobrar salarios por días y horas no trabajados y que esto también era parte de su historial dentro del Seguro Social Campesino

Entonces Dr. Tigre planteo la necesidad de crear también una organización de profesionales y trabajadores de la salud del Seguros Social campesino, que se opusiera a la llamada nucleación que era la forma como los médicos identificados con el MPD colocaban a sus partidarios en lugares claves para conseguir votos, manifestantes y dinero, este sistema de rotación de los profesionales de la salud del SSC, era estúpido, pues obligaba a los nuevos médicos a dejar plazas donde se desempeñaban muy bien y dejarlas a los más antiguos, que por lo general eran médicos con conocimientos y conductas caducas, acomodados a una rutina de hacer tragar pastillas a sus pacientes simplemente, en lugar de ser motores sociales de cambio que impulsaban cambios en la conducta, el entorno social y el entorno natural para crear personas y ambientes con espíritu saludable.  Era además una organización que encubría la mediocridad de los profesional, sus mentiras en cada informe, sus ausencias y atrasos, el robo de medicamentos, no reconocía los estudios, los años de dedicación a aprender y al trabajo serio había amparado "conquistas laborales" como las de las auxiliares que en invierno trabajaba una hora menos que los médicos y odontólogos  sin ninguna explicación de justicia o que los odontólogos ganen igual que los médicos, cuando su nivel de responsabilidad por riesgos era mucho menor,  El MPD no había defendido el que el un médico rural gane mas que un medico general urbano en una unidad de salud, pues debía asumir el riego de manera pacientes que no tenían a la mano transporte, dinero medicamentos, equipos o especialistas para resolver sus problemas  a médico le tocaba valorar todos estos riesgos para salvar una vida, pretendía que todos los profesionales fueran considerados iguales, pero no consideraba que los profesionales que se graduaron en universidades donde cualquiera ingresara y se graduaba, no podían tener el mismo reconocimiento económico y nivel de responsabilidad que los que se graduaban en centros acreditados como pasaba ahora que las universidades tienen que acreditar sus facultades y hay universidades cono la Estatal de Guayaquil que no tiene una facultad de medicina acreditada.
Pero lo más importante de aquella reunión era que se estaba creando una organización campesina dentro del seguro social campesino que pudiera contrarestar la manipulación que hacían de los afiliados desde hacía las seis décadas del historia del Seguro Social Campesino, cierta dinastía indígena que durante la época del gobierno de Lucio Paredes, se les llamó los ponchos dorados, y el MPD con toda su conducta brutal, que solo por la pérdida de sus privilegios, ahora se ha sumado a la derecha que durante los casi doscientso años de historia de este país han hecho y desecho desde Quito y Guayaquil la vida de los Ecuatorianos.  Dr. Tigre que era de Quito repetía una y otra vez que el poder, la riqueza y los conocimientos debían dejar de centrarse en estas ciudades y pasar los campos y urbes mas pequeñas como lo había conseguido en buena parte este gobierno con las carreteras, las unidades del milenio y el nuevo sistema educativo y de salud.