La verdades a medias y el retorno al pasado parte de la política de Guillermo Lasso en el libre ingreso a las universidades

Como es propio de un prestamista o banquero, que se confiesa católico apostólico y romano, pero practica el pecado de la usura, que  Cristo trató de expulsar con un látigo del Templo de Jerusalem, Lasso plantea una nueva ley de educación superior, que convierte a la educación superior en sedante del estado,  para sedar a los jóvenes y evitar su protesta, o su violencia, visible en las pandillas juveniles que se multiplican desde El Salvador a toda América Latina

Finalmente Lasso se niega a permitir el libre ingreso a los estudiantes que fallaron en su primer intento de seguir una profesión, les da a las autoridades universitarias tanto pública y privadas el derecho de ponerse los salarios que les de la gana, como se lo hacían antes, en que rectores de las universidades ganaban mas que el presidente y podía viajar a diestra y siniestra con lujo,  moverse en  el mercedes benz de la universidad. 

 No elimina los exámenes de ingreso, que son el principal problema, pues la educación secundaria en Ecuador es para sedar a los estudiantes y convertirlos en dóciles ciudadanos adictos al gobierno de turno, no para multiplicar sus capacidades y cualidades personales, es memorista, repetitiva, dogmática, pues enseña dogmas religiosos, políticos y hasta dogmas científicos, que están en cuestionamiento,  prohibe la duda, la opinión personal, el análisis crítico. La palabra del profesor y del libro tienen un estatus sagrado, los exámenes de ingreso a las universidades no son para reconocer las cualidades y virtudes del joven, sino su memoria,  su capacidad de repetir como loro, dogmas, palabras, o procedimientos, de manera idéntica a lo que dicen los libros y los profesores, que con la velocidad a la que se renueva el conocimiento humano  en el siglo XXI, que convierte a los libros, profesores y enseñanzas en obsoletas en días,  en que todo el conocimiento humano cambia en este siglo de  la velocidad.

El estado tiene la obligación de destinar la educación estatal  primaria y secundara a reconocer las virtudes y cualidades de cada estudiante y no a repetir, o aprender comportamientos convenientes al gobernante de turno o a alguna religión, que se los puede aprender en colegios y universidades  religiosas o conductas políticas que se las puede aprender en colegios privados, o en la militancia en partidos políticos, la escuela estatal debe estar libre de la influencia religiosa y política,  concentrarse en el acceso al conocimiento y el desarrollo de  talentos, habilidades, ideas  y la universidad estatal debe permitir a acceso de todos, libre de su religión, capacidad económica, o filiación política.

Pero sobre todo las universidades tienen que ser fábricas de conocimiento y tecnología,  es decir ya no tienen que acumular conocimientos y distribuirlos como lo es hasta ahora,  sino que mediante la investigación,   la aplicación del conocimiento, su multiplicación,  inventos, obras de arte, formar profesionales, de manera que los estudiantes y profesores ya no sean la  imitación de una computadora, lo cual con el desarrollo de la inteligencia artificial es realmente imposible, sino que cada estudiante y profesor sea un investigador, un artista, un inventor, un deportista todos los días.

Las universidades en el Ecuador se convirtieron el engaño convertido en negocio, los conocimientos, habilidades, y relaciones que creaban  eran de tan mala calidad, inútiles, que el  diploma no servía ni para colgarlo en la pared.  era una forma de sacarles dinero a los estudiantes y sus padres,  de manera obligatoria, a diferencia de la contribución que se pide en algunas de las iglesias, porque hay otras en las que los diezmos son obligatorios, y una forma de explotación mediante la fe.

Al igual que en algunas congregaciones religiosas, en las universidades de ciertos países que tienen teocracias, o incluso partidos como el partido comunista en el poder,  la educación universitaria es una forma de domesticación, de crear adictos a fanatismos religiosos. políticos, al poder, a la riqueza o a placeres. 

 En en universidades de países capitalistas las universidades puede incluso crear adictos a la riqueza,  a los vicio como el vicio  de las drogas, el sexo,  la política, el entretenimiento,  hasta el vicio del consumo insaciable, la lectura inútil, al celular y la computadora o manías inimaginables, que pueden ser beneficiosas o perjudiciales, y esto beneficio y perjuicio puede tener relación con el individuo, el entorno social o el entorno ambiental.

 La creación de estos dogmas, fanatismo,  vicios, dependencias y manías, no es algo en cuestionamiento en las universidades, lo cual contradice su verdadera finalidad, que es la de poner en duda todo, y cuestionarlo todo, que es el origen de la ciencia, el conocimiento, los inventos, la imaginación y la creatividad humana.

  El oficio de las universidades en los países como Ecuador eran, hasta antes del gobierno de Correa,  el de fabricar gente casi entupida,  usando como estupefacientes libros y profesores.  De las  universidades provenían muchos individuos con vicios camuflados en un título y práctica profesional, que se hacían daño a si mismos, a los demás y hasta a la naturaleza.

A aunque estos vicios  en la mayoría no no eran tan malos, ni tan buenos, tenían el componente fundamental de la obsesión inconsciente, la dependencia irremediable, la ansiedad incontrolable.

Pero desde el origen de la especie humana los vicios y dependencias han sido la cuna de todo lo que el ser humano hace, sin embargo,  cuando estos, mediante la educación, crean sujetos capaces de perjudicarse a sí mismo, a los demás y a la naturaleza, es que la educación estuvo equivocada. 

  La finalidad de la universidad en el siglo XXI es la orientar a los seres humanos hacia la multiplicación de las cualidades y virtudes personales, y el uso de estas cualidades y virtudes es en beneficio propio, de otros, del entorno, país, o del planeta en el que habita, antes  se limitaba al beneficio de Dios en la educación religiosa, en beneficio  propio, en el capitalismo salvaje, en  beneficio de otros en el socialismo o comunismo y ahora  del planeta, en la medida que se expande la globalización, la ciencia y la tecnología, que hoy definen la conducta humana.

El ecologismo y la ciencia, tienen hoy mas influencia, en desmedro de las religiones y la política, visible en la pandemia de covid 19,  en que la religión y la política ayudaron a propagar la enfermedad y a multiplicar los muertos o los enfermos.

Estos son los principales cambios en la Ley de Educación Superior

agosto 18, 2021

Reformas a la educación superior apuntan a la autonomía de las universidades

Guillermo Lasso, presidente del Ecuador, entregó el proyecto de ley a la Asamblea Nacional y pidió un tratamiento urgente.

La transformación del sistema de educación superior fue una de las promesas de campaña de Guillermo Lasso. Más de 80 días después de haber sido posesionado Presidente de la República, Lasso entregó el proyecto de reforma a la Ley de Educación Superior (LOES) a la Asamblea Nacional el 17 de agosto de 2021.

Durante campaña, Lasso proponía la eliminación de la Secretaría de Educación Superior (Senescyt) así como el ingreso libre a la universidad. Sin embargo, la institución sigue vigente y el examen de ingreso cambió de parámetros y se rendirá el 26 de agosto de 2021. Así que te prestamos las principales propuestas de cambio a la LOES.

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Oferta académica

Las reformas a la LOES plantean que el Consejo de Educación Superior dé celeridad al registro de nuevas carreras y programas de estudio; es así que la ley les otorga atribuciones como:

• Garantizar la autonomía de las instituciones de educación superior.
• Expedir resoluciones de creación y extinción de institutos superiores técnicos, tecnológicos, pedagógicos, de artes y conservatorios superiores.
• Elaborar informes para la creación de nuevas instituciones de educación superior (esto con la finalizada de aumentar la oferta académica)
• Mantener un registro de las carreras de posgrado.
• Suspender los fondos que reciben las instituciones de educación superior, de forma proporcional, cuando una carrera no cumpla con los estándares establecidos.
• Remover a las máximas autoridades electas de las instituciones de educación superior.

Autonomía de universidades

La reforma a la LOES contiene líneas que apuntan a conseguir la autonomía real de las instituciones de educación superior en el menor plazo posible. De esta forma se busca que  las instituciones de educación superior no pidan permiso al Gobierno para crear extensiones universitarias en el territorio nacional lo que les dará, entre otras cosas, libertad para elaborar planes y programas de estudio. Este apartado de la ley contempla:

• Libertad para autodirigirse y funcionar según un modelo educativo y de vocación específicos para tomar sus decisiones
• Gestionar sus procesos internos y expedir sus propios estatutos.
• Independencia para que profesores e investigadores ejerzan la libertad de cátedra.
• Libertad para determinar sus órganos de gobierno y para nombrar a sus autoridades, y a su personal administrativo y académico.
• Poder adquirir y administrar su patrimonio y recursos y  elaborar, aprobar y ejecutar su presupuesto.
  

Parámetros para la gratuidad

Lasso ha destacado que así como la salud, la educación no se privatizará. Las reformas ratifican la gratuidad en universidades; aunque se detalla que será para los estudiantes regulares que se matriculen en por lo menos el 60% de todas las materias o créditos que permite su malla curricular en cada período, ciclo o nivel.

• No se cubrirán las segundas, ni terceras matrículas o extraordinarias.
• Se pierde la gratuidad si un estudiante reprueba el 30% de las materias o créditos.
• El Estado, por concepto de gratuidad, solo financiará  una carrera de tercer nivel.
• La gratuidad cubrirá exclusivamente los rubros relacionados con la primera matrícula.
• Prohíbe el cobro por uso de laboratorios, bibliotecas, acceso a servicios informáticos e idiomas.
  

Fondo de universidades privadas

Las universidades privadas deberán entregar la información a las autoridades de control ya que la LOES plantea que las instituciones de educación superior estén sujetas “a la normativa interna aprobada por el órgano colegiado académico superior, en ejercicio de su autonomía”.

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la conservadora de la iglesia se opone a la vacunación

agosto 19, 2021

POSICIÓN. El papa Francisco insta a los católicos a vacunarse como un gesto de amor al prójimo.

En contraposición, el papa Francisco y prelados de América emitieron un mensaje apoyando la inmunización como un gesto de amor.

Redacción CIUDAD DEL VATICANO

El papa Francisco y varios obispos y cardenales de América se han adherido a una campaña para invitar a todas las personas a vacunarse «porque es un acto de amor» para sí mismos, para los demás; sobre todo los más vulnerables».

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El mensaje se lanza en un momento en que el sector ultraconservador de la Iglesia se muestra contrario a vacunas y pasaportes sanitarios. Mientras se lanzaba el videomensaje, el cardenal estadounidense Raymond Burke, representante del sector ultraconservador y que había expresado su posición contra las vacunas, se encuentra sedado y con un respirador en un hospital de Wisconsin tras haber contraído la Covid-19.

En Italia, hace unos días, Maurizio Blondet, párroco en Monterosso, en Liguria (noroeste de Italia), colgaba un cartel a la puerta de la iglesia en la que minimizaba los riesgos de la covid y se mostraba abiertamente en contra de las vacunas.

El gesto del párroco no es algo aislado en Italia donde asociaciones católicas también se han mostrado contrarias a la vacunación obligatoria o a los pasaportes sanitarios al igual que algunos partidos de la ultraderecha como la Liga o Hermanos de Italia.

Pero también desde la archidiócesis de Nueva Orleans y desde los obispos de Canadá llegó una invitación a los fieles a rechazar vacunas «como Johnson & Johnson, debido a su amplio uso de células derivadas de abortos».

Una posición contraria incluso de la congregación para la Doctrina de la Fe en la que se aclaraba que «es moralmente aceptable utilizar vacunas anticovid-19 que utilizan líneas celulares de fetos abortados en su proceso de investigación y producción». EFE

Iacopo Scaramuzzi, periodista italiano y autor del libro sobre la manipulación del cristianismo por parte de los políticos ultraderechistas y populistas, «¿Dios? Al fondo a la derecha», dijo a EFE que «hay un sector de católicos ultraconservadores, reaccionarios y tradicionalistas que han abrazado la posición antivacunas por múltiples razones. Una de ellas, por ejemplo, el uso de células procedentes de tejidos obtenidos de fetos abortados, pero a menudo, en el fondo, hay una desconfianza hacia la ciencia y la modernidad».

«Más que inspirada por el Evangelio, esta posición me parece inspirada por la superstición o por el milagro y a menudo se une con teorías de conspiración imaginativas con un sabor apocalíptico. Esto converge, en el campo político, con las posiciones de la derecha populista y soberanista que cabalga sobre los miedos de un mundo lleno de incertidumbres y utiliza instrumentalmente el lenguaje religioso para reforzar sus creencias de forma dogmática», añade.

En Estados Unidos, según datos publicados por el Public Research Institute, los antivacunas son sobre todo cristianos evangélicos blancos y los bautistas afroamericanos, que viven principalmente en el sur y que votaron en gran mayoría por Donald Trump.

Considera Scaramuzzi que con el mensaje de hoy, «el papa hace una operación refinada. Explica que no hay contradicción entre fe y ciencia y enmarca el tema de la vacunación en una perspectiva espiritual y moral». EFE