O dia 2 de novembro na América Latina é o dia dos mortos ou também chamado de dia de todos os santos, ou dos mortos, em que nos lembramos como nenhum outro dia de novembro, os mortos pela pandemia, ou nos tempos de pandemia,
Embora exista a ideia de que não existe nenhum mal morto, na realidade este dia nos lembra o dia do juízo final, para cada ser humano.
É que neste dia nos lembramos se os seres que amamos ou com os quais tivemos uma relação próxima ou até distante, que foram ou não foram maus, sobre exploradores, ou opressores.
Os perversos são aqueles que simplesmente perderam seus escrúpulos e poderiam mentir, enganar, matar, estuprar, roubar, prejudicar, destruir outros e até a si mesmos, enfurecer-se, produzir sofrimento, dor, desespero, ferir intencionalmente, com traição, premeditação e vantagem.
Os perversos partem de um comportamento comum, sobrevivem no lugar, vivem para diversão, prazeres ou propriedades, ou medos, vivem com base em um padrão duplo ou sobrevivem na memória dos outros como seres repulsivos, como maus exemplos, como o pior de nós mesmos.
Os superexploradores são aqueles humanos que ultrapassam o nível de tolerância de outros seres humanos, da natureza e até mesmo de seu próprio grupo social para tirar vantagem.
Vemos essa superexploração todos os dias quando superexploramos os recursos naturais e, conseqüentemente, somos parte dos danos causados pela extinção, mudança climática, poluição ou pobreza, que se tornaram as principais causas do desordens do planeta e da sociedade humana.
Acreditar que lucratividade ou lucro é mais importante que a própria vida, que a bolsa ou as coisas valem mais que a vida, que a vida tem vantagem sobre as coisas, é que as coisas não se reproduzem, portanto, são únicas e portanto, mais valioso do que a vida, como o ouro, que levou à loucura os europeus que invadiram o continente americano.
Hoje, a superexploração não é mais apenas de recursos naturais, que exterminam espécies e esgotam minerais ou petróleo, mas também de seres humanos, que são explorados, não só pelo trabalho, mas pelo lazer, drogas, sexo, assassinos de aluguel, guerra, soldados, policiais, políticos, direito, justiça, educação, saúde, etc., até a comunicação diária, inventamos tantas formas de exploração de outros seres humanos que desde o nascimento , o casamento, até o funeral ou doenças como a cobiça e sua pandemia tornaram-se formas de exploração.
O problema não é a exploração em si, sem a qual o que temos ou precisamos não seria possível, mas quando as necessidades e as coisas se tornarem o mais importante de uma sociedade, dos habitantes da Terra, ou de uma forma de governo e obter o máximo dele é a palavra de ordem. Algo palpável no governo de Donald Trump, onde a reeleição foi mais importante do que a pandemia.
Então o governo acredita que tem que sacrificar a floresta, para dar bem-estar à sua população e esse bem-estar é apenas uma ideia imposta pelo partido, pelo governante, pela mídia ou pela educação.
Isso se tornou escandalosamente palpável no Brasil, onde um presidente neofascista, Jaír Bolsonaro, não tem escrúpulos em inflamar a Amazônia, o lugar mais biodiverso do mundo para expandir as fronteiras de proprietários e agricultores, sejam eles sem terra ou com muita terra. .
Essa ideia de que somos mais humanos se manejamos ou temos mais coisas, mais bens, mais ferramentas, mais, mais e mais de qualquer coisa. torna o desenvolvimento um erro que nos confronta com a capacidade do planeta de manter equilíbrios e equilíbrios.
Muita coisa nunca chega, princípio fundamental de Donald Trump e da cultura norte-americana, que se impôs ao mundo, já converteu milhões de chineses, latino-americanos e do resto do mundo em eternos consumidores insaciáveis e compulsivos, que colocamos em perigo nossa existência, o mundo de nossos descendentes e a existência de tudo ao nosso alcance.
No dia 2 de novembro, véspera das eleições nos Estados Unidos, permite-nos recordar aqueles que um dia nos exploraram, aos nossos países e ao nosso planeta para os enviar, colocá-los no inferno, que é a memória que nos avisa, isso nos coloca em alerta sobre esse tipo de ser humano, formas de governo, comportamentos.
Os opressores são aqueles seres humanos que dentro ou fora da família, sejam pais, cônjuges, avós, filhos, netos, vizinhos, conterrâneos ou habitantes de um lugar, recorrem a estratégias, mecanismos, facilidades, para submeter ou sujeitar outros aos nossos ou seus caprichos, condições prejudiciais, medos, de tantos mecanismos que inventamos para que o outro ser humano, mesmo o animal ou a planta, seja visto sem direitos.
É entendido como um direito queou que todos os seres humanos e todos os seres vivos, e mesmo a natureza estabelece, por um respeito, uma consideração, uma distância, um espaço e um tempo próprios, em que o outro ou o outro não está à mercê de nós ou de outrem , existe o ou o outro em sua plenitude.
Mas isso parece impossível na natureza, onde existe uma competição natural por recursos, comida, espaço, procriação, etc.
A ordem natural, ou desenvolvimento natural que está sujeito às leis naturais, difere da ordem ou desenvolvimento artificial humano, que está sujeito às leis criadas pelos humanos, para se libertar da opressão da natureza e todos os dias da opressão de outros seres humanos , países, impérios, de tudo que põe cada indivíduo em risco, como doenças, outros humanos ou grupos humanos, ou guerras.
O dia 2 de novembro nos permite lembrar os opressores dentro de nós, como vícios, ou doenças, dentro de nossa família, como irmãos, pais e outros parentes, más ações ou males, que se tornaram ou criaram nossos inimigos, foram Eles se tornaram nossos opressores, como ladrões, mentirosos, hipócritas, traiçoeiros, desleais, infiéis, naquilo que repudiamos dentro e fora de nós.
Neste dia os recolocamos no chamado julgamento final, que se repete a cada ano, no qual sob os novos parâmetros que a evolução da sociedade humana nos dá, voltamos a julgar os humanos que consideramos próximos e os que percebemos menos próximos ou distantes , seja como morto, inimigo, adversário ou perigo.
Nesse novo julgamento, a sentença provisória até o ano que vem é se mandamos aquele morto para o inferno, ou seja, para o lugar de nossas más lembranças, ou para o céu o lugar de nossa gratidão e boas lembranças, e se enterrarmos ao lado dele o pior de nós, do que nos rodeia, os opressores, os exploradores, ou os malvados, e os que querem esquecê-los ou mantê-los longe mas vigiados, estar atentos para não ser surpreendidos e longe, não estar ao alcance, nem uma tentação ou presa fácil.
Neste dia também julgamos os maus governos e governantes que nos oprimiram e estão nos oprimindo, os países ou impérios e seus governantes que também não estão oprimindo, doenças, crises, leis e coisas que nos oprimem.
É um dia em que reconhecemos nossa liberdade, nossa solidariedade, nossos amores, nossos ódios, ressentimentos, desprezo. É o dia em que sabemos que estamos vivos à custa de perceber aqueles que não estão mais vivos.
Mas, ao contrário das outras duas em novembro, agora lembramos que uma praga, uma guerra, uma catástrofe sanitária, humanitária ou ambiental, nos torna vítimas, ninguém da noite para o dia.
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