Le 2 novembre 2020 est le jour le plus douloureux de mémoire en Amérique latine et en Équateur.

 Le 2 novembre en Amérique latine est le jour des morts ou aussi appelé le jour de tous les saints, ou des morts, dans lequel nous nous souvenons comme aucun autre 2 novembre, ceux tués par la pandémie, ou à l'époque de pandémie,

Bien qu'il y ait l'idée qu'il n'y a pas de mal mort, en réalité ce jour nous rappelle la fin du monde, pour chaque être humain.

C'est qu'en ce jour nous nous souvenons si les êtres que nous aimons ou avec lesquels nous avons eu une relation proche ou même lointaine, qui étaient ou n'étaient pas mauvais, sur des exploiteurs, ou des oppresseurs.

Les méchants sont ceux qui ont tout simplement perdu leurs scrupules et pourraient mentir, tricher, tuer, violer, voler, nuire, détruire les autres et même eux-mêmes, faire rage, produire de la souffrance, de la douleur, du désespoir, du mal intentionnellement, avec trahison, préméditation et avantage.

Les méchants partent d'un comportement commun, survivent à partir d'un lieu, vivent pour le plaisir, les plaisirs ou les propriétés, ou les peurs, vivent sur la base d'un double standard, ou survivent dans la mémoire des autres en tant qu'êtres dégoûtants, comme mauvais exemples, comme le pire de nous-mêmes.

Les surexploitants sont ces humains qui dépassent le niveau de tolérance des autres êtres humains, de la nature, et même de leur propre groupe social, pour en profiter.

Nous constatons chaque jour cette surexploitation lorsque nous surexploitons les ressources naturelles, et par conséquent, nous faisons partie des dommages causés par l'extinction, le changement climatique, la pollution ou la pauvreté, qui sont devenues les principales causes de la troubles de la planète et de la société humaine.

Croire que la rentabilité ou le profit est plus important que la vie elle-même, que le sac ou les choses valent plus que la vie, que la vie a l'avantage sur les choses, c'est que les choses ne se reproduisent pas, donc elles sont uniques et donc plus précieux que la vie, comme l'or, qui a rendu fous les Européens qui ont attaqué le continent américain.

Aujourd'hui, la surexploitation ne concerne plus seulement les ressources naturelles, qui exterminent les espèces et épuisent les minéraux ou le pétrole, mais aussi les êtres humains, qui sont exploités, non seulement par le travail, mais par les loisirs, drogue, sexe, tueur à gages, guerre, soldats, policiers, politiciens, droit, justice, éducation, santé, etc., même communication quotidienne, nous avons inventé tant de formes d'exploitation des autres êtres humains que depuis la naissance , le mariage, même les funérailles ou des maladies comme le covid et sa pandémie sont devenus des formes d'exploitation.

Le problème n'est pas l'exploitation en soi, sans laquelle, ce que nous avons ou ce dont nous avons besoin ne serait pas possible, mais quand les besoins et les choses deviennent la chose la plus importante dans une société, des habitants de la Terre, ou d'une manière gouvernement et en tirer le meilleur parti est le mot d'ordre. Quelque chose de palpable dans le gouvernement de Donald Trump où la réélection était plus importante que la pandémie.

Le gouvernement estime donc qu'il faut sacrifier les forêts, donner du bien-être à sa population et ce bien-être n'est qu'une idée imposée par le parti, le dirigeant, les médias ou l'éducation.

Cela est devenu scandaleusement palpable au Brésil, où un président néo-fasciste, Jaír Bolsonaro, n'a aucun scrupule à enflammer l'Amazonie, l'endroit le plus riche en biodiversité au monde pour étendre les frontières des propriétaires terriens et des agriculteurs, qu'ils soient sans terre ou avec beaucoup de terres. .

Cette idée que nous sommes plus humains si nous gérons ou avons plus de choses, plus de marchandises, plus d'outils, de plus en plus de tout. elle fait du développement une erreur qui nous confronte à la capacité de la planète à maintenir les équilibres et les équilibres.

Beaucoup ne suffit jamais, un principe fondamental de Donald Trump et de la culture nord-américaine, qui s'est imposé dans le monde, a maintenant transformé des millions de chinois, d'Amérique latine et du reste du monde en éternels consommateurs insatiables et compulsifs, que nous mettons en danger. notre existence, le monde de nos descendants et l'existence de tout ce qui est à notre portée.

Le 2 novembre, veille des élections aux Etats-Unis, il nous permet de nous souvenir de ceux qui un jour nous ont exploités, nos pays et notre planète pour les envoyer, les mettre en enfer, qui est le souvenir qui nous prévient, cela nous met en alerte sur ce type d'êtres humains, de formes de gouvernement, de comportements.

Les oppresseurs sont ces êtres humains qui, à l'intérieur ou à l'extérieur de la famille, que ce soit en tant que parents, conjoints, grands-parents, enfants, petits-enfants, voisins, compatriotes ou habitants d'un lieu, utilisant des stratégies, des mécanismes, des installations, pour soumettre ou soumettre les autres à nos ou leurs caprices, conditions préjudiciables, craintes, de tant de mécanismes que nous avons inventés pour que l'autre humain, même l'animal ou la plante, soit vu sans droits.

ou que tous les êtres humains et tous les êtres vivants, et même la nature établit, pour un respect, une considération, une distance, un espace et un temps qui lui sont propres, dans lesquels l'autre ou l'autre n'est pas à la merci de nous ou des autres , existe l'un ou l'autre dans sa propre plénitude.

Mais cela semble impossible dans la nature, où il y a une compétition naturelle pour les ressources, la nourriture, l'espace, la procréation, etc.

L'ordre naturel, ou développement naturel soumis aux lois naturelles, diffère de l'ordre ou développement artificiel humain, qui est soumis aux lois créées par les humains, pour se libérer de l'oppression de la nature et chaque jour de l'oppression des autres êtres humains. , des pays, des empires, de tout ce qui met chaque individu en danger, comme la maladie, d'autres humains ou groupes humains, ou les guerres.

Le 2 novembre nous permet de nous souvenir des oppresseurs en nous-mêmes, tels que les vices ou les maladies, au sein de notre famille, tels que les frères et sœurs, les parents et autres parents, les mauvais actes ou les maux, qui sont devenus ou ont créé nos ennemis, étaient Ils ont transformé nos oppresseurs, en voleurs, menteurs, hypocrites, traîtres, déloyaux, infidèles, en ce que nous répudions à l'intérieur et à l'extérieur de nous.

En ce jour, nous les remettons dans le soi-disant jugement final, qui se répète chaque année, dans lequel, sous les nouveaux paramètres que nous donne l'évolution de la société humaine, nous jugeons à nouveau les humains que nous considérons comme proches et ceux que nous percevons moins proches ou distants. , que ce soit comme mort, ennemi, adversaire ou danger.

Dans ce nouveau procès, la peine temporaire jusqu'à l'année prochaine est de savoir si nous envoyons ce mort en enfer, c'est-à-dire au lieu de nos mauvais souvenirs, ou au paradis, le lieu de notre gratitude et de bons souvenirs, et si nous l'enterrons à côté de lui les pires d'entre nous, de ce qui nous entoure, les oppresseurs, les exploiteurs, ou les méchants, et ceux qui veulent les oublier ou les garder loin mais surveillés, être attentifs pour ne pas être surpris et loin, pour ne pas être à leur portée, ni être une tentation ou une proie facile.

En ce jour, nous jugeons également les mauvais gouvernements et dirigeants qui nous opprimaient et nous oppriment, les pays ou les empires et leurs dirigeants qui ne sont pas non plus opprimés, les maladies, les crises, les lois et les choses qui nous oppriment.

C'est un jour où nous reconnaissons notre liberté, notre solidarité, nos amours, nos haines, nos ressentiments, notre mépris. C'est le jour où nous savons que nous sommes vivants au prix de percevoir ceux qui ne sont plus vivants.

Mais contrairement aux deux autres en novembre, nous nous souvenons maintenant qu’une peste, une guerre, une catastrophe sanitaire, humanitaire ou environnementale, fait de nous des victimes, personne du jour au lendemain.